martes, 18 de agosto de 2009

HERMOSA GAROTA








Esta belleza brasilera se llama Regiane Brunnquell y es una de las modelos cariocas mas cotizadas del momento. Las razones de su éxito saltan a la vista.
A comerlaaa!
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CLASES MAGISTRALES





Entrevista con el sociólogo Zygmunt Bauman
Un mundo nuevo y cruel
Héctor Pavón
Ñ Revista de Cultura
El sociólogo que sacudió a las ciencias sociales con su concepto de "modernidad líquida" advierte que hay un temible divorcio entre poder y política, socios hasta hoy inseparables en el estado-nación. En todo el mundo, dice, la población se divide en barrios cerrados, villas miseria y quienes luchan por ingresar o no caer en uno de esos guetos.
How to spend it.... Cómo gastarlo. Ese es el nombre de un suplemento del diario británico Financial Times. Ricos y poderosos lo leen para saber qué hacer con el dinero que les sobra. Constituyen una pequeña parte de un mundo distanciado por una frontera infranqueable. En ese suplemento alguien escribió que en un mundo en el que "cualquiera" se puede permitir un auto de lujo, aquellos que apuntan realmente alto "no tienen otra opción que ir a por uno mejor...". Esta cosmovisión le sirvió a Zygmunt Bauman para teorizar sobre cuestiones imprescindibles y así intentar comprender esta era.
La idea de felicidad, el mundo que está resurgiendo después de la crisis, seguridad versus libertad, son algunas de sus preocupaciones actuales y que explica en sus recientes libros: Múltiples culturas, una sola humanidad (Katz editores) y El arte de la vida (Paidós). "No es posible ser realmente libre si no se tiene seguridad, y la verdadera seguridad implica a su vez la libertad", sostiene desde Inglaterra por escrito.
Bauman nació en Polonia pero se fue expulsado por el antisemitismo en los 50 y recaló en los 60 en Gran Bretaña. Hoy es profesor emérito de la Universidad de Leeds. Estudió las estratificaciones sociales y las relacionó con el desarrollo del movimiento obrero. Después analizó y criticó la modernidad y dio un diagnóstico pesimista de la sociedad. Ya en los 90 teorizó acerca de un modo diferente de enfocar el debate cuestionador sobre la modernidad. Ya no se trata de modernidad versus posmodernidad sino del pasaje de una modernidad "sólida" hacia otra "líquida". Al mismo tiempo y hasta el presente se ocupó de la convivencia de los "diferentes", los "residuos humanos" de la globalización: emigrantes, refugiados, parias, pobres todos. Sobre este mundo cruel y desigual versó este diálogo con Bauman.
P. Uno de sus nuevos libros se llama Múltiples culturas, una sola humanidad . ¿Hay en este concepto una visión "optimista" del mundo de hoy?
R. Ni optimista ni pesimista... Es sólo una evaluación sobria del desafío que enfrentamos en el umbral del siglo XXI. Ahora todos estamos interconectados y somos interdependientes. Lo que pasa en un lugar del globo tiene impacto en todos los demás, pero esa condición que compartimos se traduce y se reprocesa en miles de lenguas, de estilos culturales, de depósitos de memoria. No es probable que nuestra interdependencia redunde en una uniformidad cultural. Es por eso que el desafío que enfrentamos es que estamos todos, por así decirlo, en el mismo barco; tenemos un destino común y nuestra supervivencia depende de si cooperamos o luchamos entre nosotros. De todos modos, a veces diferimos mucho en algunos aspectos vitales. Tenemos que desarrollar, aprender y practicar el arte de vivir con diferencias, el arte de cooperar sin que los cooperadores pierdan su identidad, a beneficiarnos unos de otros no a pesar de, sino gracias a nuestras diferencias.
P. Es paradójico, pero mientras se exalta el libre tránsito de mercancías, se fortalecen y construyen fronteras y muros. ¿Cómo se sobrevive a esta tensión?
R. Eso sólo parece ser una paradoja. En realidad, esa contradicción era algo esperable en un planeta donde las potencias que determinan nuestra vida, condiciones y perspectivas son globales, pueden ignorar las fronteras y las leyes del estado, mientras que la mayor parte de los instrumentos políticos sigue siendo local y de una completa inadecuación para las enormes tareas a abordar. Fortificar las viejas fronteras y trazar otras nuevas, tratar de separarnos a "nosotros" de "ellos", son reacciones naturales, si bien desesperadas, a esa discrepancia. Si esas reacciones son tan eficaces como vehementes es otra cuestión. Las soberanías locales territoriales van a seguir desgastándose en este mundo en rápida globalización.
P. Hay escenas comunes en Ciudad de México, San Pablo, Buenos Aires: de un lado villas miseria; del otro, barrios cerrados. Pobres de un lado, ricos del otro. ¿Quiénes quedan en el medio?
R. ¿Por qué se limita a las ciudades latinoamericanas? La misma tendencia prevalece en todos los continentes. Se trata de otro intento desesperado de separarse de la vida incierta, desigual, difícil y caótica de "afuera". Pero las vallas tienen dos lados. Dividen el espacio en un "adentro" y un "afuera", pero el "adentro" para la gente que vive de un lado del cerco es el "afuera" para los que están del otro lado. Cercarse en una "comunidad cerrada" no puede sino significar también excluir a todos los demás de los lugares dignos, agradables y seguros, y encerrarlos en sus barrios pobres. En las grandes ciudades, el espacio se divide en "comunidades cerradas" (guetos voluntarios) y "barrios miserables" (guetos involuntarios). El resto de la población lleva una incómoda existencia entre esos dos extremos, soñando con acceder a los guetos voluntarios y temiendo caer en los involuntarios.
P. ¿Por qué se cree que el mundo de hoy padece una inseguridad sin precedentes? ¿En otras eras se vivía con mayor seguridad?
R. Cada época y cada tipo de sociedad tiene sus propios problemas específicos y sus pesadillas, y crea sus propias estratagemas para manejar sus propios miedos y angustias. En nuestra época, la angustia aterradora y paralizante tiene sus raíces en la fluidez, la fragilidad y la inevitable incertidumbre de la posición y las perspectivas sociales. Por un lado, se proclama el libre acceso a todas las opciones imaginables (de ahí las depresiones y la autocondena: debo tener algún problema si no consigo lo que otros lograron ); por otro lado, todo lo que ya se ganó y se obtuvo es nuestro "hasta nuevo aviso" y podría retirársenos y negársenos en cualquier momento. La angustia resultante permanecería con nosotros mientras la "liquidez" siga siendo la característica de la sociedad. Nuestros abuelos lucharon con valentía por la libertad. Nosotros parecemos cada vez más preocupados por nuestra seguridad personal... Todo indica que estamos dispuestos a entregar parte de la libertad que tanto costó a cambio de mayor seguridad.
P. Esto nos llevaría a otra paradoja. ¿Cómo maneja la sociedad moderna la falta de seguridad que ella misma produce?
R. Por medio de todo tipo de estratagemas, en su mayor parte a través de sustitutos. Uno de los más habituales es el desplazamiento/trasplante del terror a la globalización inaccesible, caótica, descontrolada e impredecible a sus productos: inmigrantes, refugiados, personas que piden asilo. Otro instrumento es el que proporcionan las llamadas "comunidades cerradas" fortificadas contra extraños, merodeadores y mendigos, si bien son incapaces de detener o desviar las fuerzas que son responsables del debilitamiento de nuestra autoestima y actitud social, que amenazan con destruir. En líneas más generales: las estratagemas más extendidas se reducen a la sustitución de preocupaciones sobre la seguridad del cuerpo y la propiedad por preocupaciones sobre la seguridad individual y colectiva sustentada o negada en términos sociales.
P. ¿Hay futuro? ¿Se puede pensarlo? ¿Existe en el imaginario de los jóvenes?
R. El filósofo británico John Gray destacó que "los gobiernos de los estados soberanos no saben de antemano cómo van a reaccionar los mercados (...) Los gobiernos nacionales en la década de 1990 vuelan a ciegas." Gray no estima que el futuro suponga una situación muy diferente. Al igual que en el pasado, podemos esperar "una sucesión de contingencias, catástrofes y pasos ocasionales por la paz y la civilización", todos ellos, permítame agregar, inesperados, imprevisibles y por lo general con víctimas y beneficiarios sin conciencia ni preparación. Hay muchos indicios de que, a diferencia de sus padres y abuelos, los jóvenes tienden a abandonar la concepción "cíclica" y "lineal" del tiempo y a volver a un modelo "puntillista": el tiempo se pulveriza en una serie desordenada de "momentos", cada uno de los cuales se vive solo, tiene un valor que puede desvanecerse con la llegada del momento siguiente y tiene poca relación con el pasado y con el futuro. Como la fluidez endémica de las condiciones tiene la mala costumbre de cambiar sin previo aviso, la atención tiende a concentrarse en aprovechar al máximo el momento actual en lugar de preocuparse por sus posibles consecuencias a largo plazo. Cada punto del tiempo, por más efímero que sea, puede resultar otro "big bang", pero no hay forma de saber qué punto con anticipación, de modo que, por las dudas, hay que explorar cada uno a fondo.
P. Es una época en la que los miedos tienen un papel destacado. ¿Cuáles son los principales temores que trae este presente?
R. Creo que las características más destacadas de los miedos contemporáneos son su naturaleza diseminada, la subdefinición y la subdeterminación, características que tienden a aparecer en los períodos de lo que puede llamarse un "interregno". Antonio Gramsci escribió en Cuadernos de la cárcel lo siguiente: "La crisis consiste precisamente en el hecho de que lo viejo está muriendo y lo nuevo no puede nacer: en este interregno aparece una gran variedad de síntomas mórbidos". Gramsci dio al término "interregno" un significado que abarcó un espectro más amplio del orden social, político y legal, al tiempo que profundizaba en la situación sociocultural; o más bien, tomando la memorable definición de Lenin de la "situación revolucionaria" como la situación en la que los gobernantes ya no pueden gobernar mientras que los gobernados ya no quieren ser gobernados, separó la idea de "interregno" de su habitual asociación con el interludio de la trasmisión (acostumbrada) del poder hereditario o elegido, y lo asoció a las situaciones extraordinarias en las que el marco legal existente del orden social pierde fuerza y ya no puede mantenerse, mientras que un marco nuevo, a la medida de las nuevas condiciones que hicieron inútil el marco anterior, está aún en una etapa de creación, no se lo terminó de estructurar o no tiene la fuerza suficiente para que se lo instale. Propongo reconocer la situación planetaria actual como un caso de interregno. De hecho, tal como postuló Gramsci, "lo viejo está muriendo". El viejo orden que hasta hace poco se basaba en un principio igualmente "trinitario" de territorio, estado y nación como clave de la distribución planetaria de soberanía, y en un poder que parecía vinculado para siempre a la política del estado-nación territorial como su único agente operativo, ahora está muriendo. La soberanía ya no está ligada a los elementos de las entidades y el principio trinitario; como máximo está vinculada a los mismos pero de forma laxa y en proporciones mucho más reducidas en dimensiones y contenidos. La presunta unión indisoluble de poder y política, por otro lado, está terminando con perspectivas de divorcio. La soberanía está sin ancla y en flotación libre. Los estados-nación se encuentran en situación de compartir la compañía conflictiva de aspirantes a, o presuntos sujetos soberanos siempre en pugna y competencia, con entidades que evaden con éxito la aplicación del hasta entonces principio trinitario obligatorio de asignación, y con demasiada frecuencia ignorando de manera explícita o socavando de forma furtiva sus objetos designados. Un número cada vez mayor de competidores por la soberanía ya excede, si no de forma individual sin duda de forma colectiva, el poder de un estado-nación medio (las compañías comerciales, industriales y financieras multinacionales ya constituyen, según Gray, "alrededor de la tercera parte de la producción mundial y los dos tercios del comercio mundial").
P. La "modernidad líquida", como un tiempo donde las relaciones sociales, económicas, discurren como un fluido que no puede conservar la forma adquirida en cada momento, ¿tiene fin?
R. Es difícil contestar esa pregunta, no sólo porque el futuro es impredecible, sino debido al "interregno" que mencioné antes, un lapso en el que virtualmente todo puede pasar pero nada puede hacerse con plena seguridad y certeza de éxito. En nuestros tiempos, la gran pregunta no es "¿qué hace falta hacer?", sino "¿quién puede hacerlo?" En la actualidad hay una creciente separación, que se acerca de forma alarmante al divorcio, entre poder y política, los dos socios aparentemente inseparables que durante los dos últimos siglos residieron -o creyeron y exigieron residir- en el estado nación territorial. Esa separación ya derivó en el desajuste entre las instituciones del poder y las de la política. El poder desapareció del nivel del estado nación y se instaló en el "espacio de flujos" libre de política, dejando a la política oculta como antes en la morada que se compartía y que ahora descendió al "espacio de lugares". El creciente volumen de poder que importa ya se hizo global. La política, sin embargo, siguió siendo tan local como antes. Por lo tanto, los poderes más relevantes permanecen fuera del alcance de las instituciones políticas existentes, mientras que el marco de maniobra de la política interna sigue reduciéndose. La situación planetaria enfrenta ahora el desafío de asambleas ad hoc de poderes discordantes que el control político no limita debido a que las instituciones políticas existentes tienen cada vez menos poder. Estas se ven, por lo tanto, obligadas a limitar de forma drástica sus ambiciones y a "transferir" o "tercerizar" la creciente cantidad de funciones que tradicionalmente se confiaba a los gobiernos nacionales a organizaciones no políticas. La reducción de la esfera política se autoalimenta, así como la pérdida de relevancia de los sucesivos segmentos de la política nacional redunda en el desgaste del interés de los ciudadanos por la política institucionalizada y en la extendida tendencia a reemplazarla con una política de "flotación libre", notable por su carácter expeditivo, pero también por su cortoplacismo, reducción a un único tema, fragilidad y resistencia a la institucionalización.
P. ¿Cree que esta crisis global que estamos padeciendo puede generar un nuevo mundo, o al menos un poco diferente?
R. Hasta ahora, la reacción a la "crisis del crédito", si bien impresionante y hasta revolucionaria, es "más de lo mismo", con la vana esperanza de que las posibilidades vigorizadoras de ganancia y consumo de esa etapa no estén aún del todo agotadas: un esfuerzo por recapitalizar a quienes prestan dinero y por hacer que sus deudores vuelvan a ser confiables para el crédito, de modo tal que el negocio de prestar y de tomar crédito, de seguir endeudándose, puedan volver a lo "habitual". El estado benefactor para los ricos volvió a los salones de exposición, para lo cual se lo sacó de las dependencias de servicio a las que se había relegado temporalmente sus oficinas para evitar comparaciones envidiosas.
P. Pero hay individuos que padecen las consecuencias de esta crisis de los que poco se habla. Los protagonistas visibles son los bancos, las empresas...
R. Lo que se olvida alegremente (y de forma estúpida) en esa ocasión es que la naturaleza del sufrimiento humano está determinada por la forma en que las personas viven. El dolor que en la actualidad se lamenta, al igual que todo mal social, tiene profundas raíces en la forma de vida que aprendimos, en nuestro hábito de buscar crédito para el consumo. Vivir del crédito es algo adictivo, más que casi o todas las drogas, y sin duda más adictivo que otros tranquilizantes que se ofrecen, y décadas de generoso suministro de una droga no pueden sino derivar en shock y conmoción cuando la provisión se detiene o disminuye. Ahora nos proponen la salida aparentemente fácil del shock que padecen tanto los drogadictos como los vendedores de drogas: la reanudación del suministro de drogas. Hasta ahora no hay muchos indicios de que nos estemos acercando a las raíces del problema. En el momento en que se lo detuvo ya al borde del precipicio mediante la inyección de "dinero de los contribuyentes", el banco TSB Lloyds empezó a presionar al Tesoro para que destinara parte del paquete de ahorro a los dividendos de los accionistas. A pesar de la indignación oficial, el banco procedió impasible a pagar bonificaciones cuyo monto obsceno llevó al desastre a los bancos y sus clientes. Por más impresionantes que sean las medidas que los gobiernos ya tomaron, planificaron o anunciaron, todas apuntan a "recapitalizar" los bancos y permitirles volver a la "actividad normal": en otras palabras, a la actividad que fue la principal responsable de la crisis actual. Si los deudores no pudieron pagar los intereses de la orgía de consumo que el banco inspiró y alentó, tal vez se los pueda inducir/obligar a hacerlo por medio de impuestos pagados al estado. Todavía no empezamos a pensar con seriedad en la sustentabilidad de nuestra sociedad de consumo y crédito. La "vuelta a la normalidad" anuncia una vuelta a las vías malas y siempre peligrosas. De todo modos todavía no llegamos al punto en que no hay vuelta atrás; aún hay tiempo (poco) de reflexionar y cambiar de camino; todavía podemos convertir el shock y la conmoción en algo beneficioso para nosotros y para nuestros hijos.
Fuente: Revista Ñ / IADE, traduccion Joaquin Ibarburu.
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sábado, 15 de agosto de 2009

CROSS DE DERECHA (DE CARLÍN Y EL OTORONGO)

Basta. La culpa la tiene Besos de Hetaira. C.D.T.M. ya pónganse las pilas.

Jorgito Picapiedra Del Castillo no soluciona ni sus problemas partidarios...¿Qué hace metido en el asunto de Doe Run y bajo qué cargo o nombre? No sabíamos que ser el hombre de Dioni da para tanto.

Ni guerrilleros ni nada, una recatáfila de delincuentes. A joder a Moya.

Suave con Chávez. El panorama veneco se ve complicado por donde lo miren.

Alvarito y Alanito, los putativos predilectos del imperio.

Esta gordita se maneja una ostra de campeonato. ¿ Y con qué plata pagó sus estudios en Usa ? Contesta pues, hija.

Los peruanos solemos ser ridículos hasta el extremo. Esta boludez paranoica del "me quieren robar" la inventamos nosotros cuando confundimos nuestro justo reclamo por la denominación de origen del Pisco con niñerías por la propiedad del suspiro a la limeña, la papa a la huancaína y la marinera norteña. Todo mientras los chilenos compraban el Perú a precio huevo. Ahora los bolivianos reclaman porque una señorita de esas ricotonas pero calabazotas se confecciona un traje que mas parece extraído de un carnaval que cualquier traje típico o de folklor. Lo lamentable es la manera en que contestamos la protesta boliche. Canchereamos como si fueramos buenos (Bolivia era del Perú cuando era el Alto Perú respondió un pefecto zopenco) demostrando lo hipocritamente racistas que somos y un muy equivocado sentimiento de superioridad frente a nuestros hermanos antiplánicos con los cuales deberíamos estar muchísimo mas unidos para evidenciar la consideración que merecen.
Los congresistas bailando la diablada en la Plazuela del Congreso es parte del circo para gente como Jhony Lescano que ya se olvidó del reclamo nacional contra Telefónica (que acaba de subir los precios de los dúos y tríos) y que con esa cabeza hidrocefálica que se maneja para el diario no debería ponerse para la foto.
No importa quien haya creado esta danza, la compartimos como todo aquello que representa la manifestación de cualquier pueblo civilizado y conciente.

Nada mejor para su hogar que la servidumbre con sueldo congresal. De mil usos.

Yo espío, tu espías, nosotros espíamos, y los chilenos nos espián hace años. Igual nosotros. Empate.

Cuando usted se duerme con la televisión prendida y cambia los canales del control remoto usando su nalga derecha puede terminar en uno de esos programas de madrugada donde estos ladrones del fast food religioso le hablan del pare sufrir.
Por Himnopedia usted también podría terminar dándoles plata. Beware.
Leer columna Lengua Viperina.


Sin discusión. Aunque este Satanás este medio subido de peso.

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EL SINDROME DEL DESQUICIADO





El desafío del hegemonismo gringo
en nuestra América
Homar Garcés
Argenpress
Bien lo advirtió El Libertador Simón Bolívar en 1829: “Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miserias en nombre de la libertad”.Más tarde, José Martí ratificaría tal vaticinio: “Jamás hubo en América de la independencia a acá, asunto que requiera más sensatez, ni obligue a más vigilancia, ni pida examen más claro y minucioso, que el convite que los Estados Unidos potentes, repletos de productos invendibles, y determinados a extender sus dominios en América, hacen a las naciones americanas de menos poder”, según lo escribiera diciembre de 1889, a propósito de la realización en Washington de una “Primera Conferencia Internacional Americana”, patrocinada por Estados Unidos, ignorando el antecedente histórico del Congreso Anfictiónico de Panamá del 22 de junio de 1826, convocado por Bolívar para asegurar la libertad absoluta de nuestra América. Desde entonces, las invasiones, secesiones de territorios, asesinatos de dirigentes nacionalistas, golpes de Estado, bloqueos y dependencia económica han confirmado la advertencia bolivariana y martiana -amén de otros hombres y mujeres igualmente preocupados por el destino de nuestros pueblos- sobre las apetencias imperialistas y neocolonialistas de Estados Unidos, algo que se mantiene con mayor vigencia cuando su elite gobernante se adhiere entusiasta a un Proyecto para un nuevo siglo (norte) americano, el cual contempla sin ambages “redibujar el orden de seguridad internacional de acuerdo con los principios e intereses norteamericanos”, imponiendo bajo cualquier mecanismo -comercial o militar- la hegemonía indiscutible de su país en todo el mundo.Así, el derecho natural o destino manifiesto que le corresponde a Estados Unidos adquiere una nueva connotación, llevándole a ignorar cualquier consideración de los organismos multilaterales y el derecho internacional que contradiga sus intereses y lineamientos geo-estratégicos, puesta de manifiesto en estas últimas décadas mediante sus ataques e intervenciones militares en Panamá, Haití, Iraq y Afganistán, sin dejar de amenazar a otras naciones y gobiernos en rebeldía que no aceptan su tutoría imperial. Esto ha hecho que Washington reformulara su doctrina militar, adoptando la estrategia de la guerra preventiva puesta en práctica por el Estado racista de Israel en Oriente Medio, además de plantearse la necesidad de extender su dominio territorial a través del establecimiento de más guarniciones y planes militares, sobre todo en nuestra América. Según lo reveló el periodista uruguayo Raúl Zibachi en 2005, “el Comando Sur (yanqui) se ha convertido en el principal interlocutor de los gobiernos latinoamericanos y el articulador de la política exterior y de defensa estadounidense en la región. (…) La presencia militar directa en la región se ha incrementado desde la desactivación de la base Howard en Panamá, en 1999. El Comando Sur tiene ahora responsabilidad sobre las bases de Guantánamo (Cuba), Fort Buchanan y Roosevelt Roads (Puerto Rico), Soto Cano (Honduras) y Comalapa (El Salvador); y las bases aéreas (…) de Manta (Ecuador), Reina Beatriz (Aruba) y Hato Rey (Curazao). Además maneja una red de diecisiete guarniciones terrestres de radares: tres fijos en Perú, cuatro fijos en Colombia, y el resto móviles y secretos en países andinos y del Caribe. Colombia es el cuarto receptor de la ayuda militar de Estados Unidos en el mundo, detrás de Israel, Egipto e Irak; y la embajada en Bogotá es la segunda más grande en el mundo, luego de la de Irak”. Ahora se le sumarán las bases militares en Colombia, acordadas por los presidentes Obama y Uribe, en lo que representa la ampliación de un vasto dispositivo bélico con mando estadounidense sembrado en el corazón del continente americano, cuyo objetivo substancial está más allá de un sencillo combate al narcotráfico, apuntando más bien a la contención de los nacionalismos radicales en nuestros países, algo que siempre fue catalogado por el Departamento de Estado, el Pentágono y la CIA, entre otros organismos oficiales estadounidenses, como la amenaza más fuerte a enfrentar por su nación, luego de la implosión de la URSS; especialmente cuando ella requiere controlar directamente las fuentes energéticas, la biodiversidad y el agua dulce existentes en nuestra América.Todas las señales apuntan hacia una intensificación del conflicto de baja intensidad que el imperialismo yanqui sostendría en la región en contra de los movimientos populares revolucionarios y de los gobiernos nacionalistas y de tendencia progresista surgidos últimamente, con una Colombia convertida en la punta de lanza de las agresiones imperialistas, de un modo muy similar al papel cumplido por Israel en el Oriente Medio, para beneplácito de las grandes corporaciones transnacionales gringas y de sus acólitos latinoamericanos, teniendo como meta central el aseguramiento de su hegemonismo, como siempre fue su ambición desde la Doctrina Monroe.
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SABLE LASER







DOS AÑOS DE OLVIDO
por Obiwan Kenobi

Hoy se cumplen dos años del fatídico sismo que sacudió el sur de la costa peruana en el año 2007. En estos 24 meses pasados la gestión de reconstrucción del gobierno es por demás lamentable. Pareciera que el tiempo -como un irónico jugador- se hubiera detenido conforme la tierra dejo de temblar, luego de los dos movimientos telúricos que destrozaron nuestras amadas provincias de Ica, Pisco y Chincha.
Recordamos (con dolor) que lo primero que hizo esta descarada administración es generar un acto de corrupción en las compras de alimentos efectudas por el SIS y enviar como solucionador a un inútil ministro, el ex-gordo Hernán Garrido Lecca (que llegando al lugar solo atinó a guarecerse en las instalaciones militares) mientras el pueblo abandonado de la mano del estado buscaba entre los escombros a sus familiares, muertos o desaparecidos, sin ninguna ayuda, en en esa noche terrible cuando no se contaba con luz, o agua y menos con sistemas de comunicación, colapsados y extranjeros.
Luego y como si se tratara de sacar conejos de la chistera el Dr Alan García nombró una comisión y creó uno de esos tantos organismos célebres por su completa inoperancia al que llamaron pomposamente FORSUR.
Hasta ahora esperamos que el Sr Julio "Pollero Estatal" Favre y los otros pelotudos que se pasearon momentáneamente por ahí (los mismos PPK o Khan) rindan alguna cuenta, expliquen que diablos hicieron o nos digan por qué todo sigue igual de mal cuando el organismo de marras sigue pataleando con una planilla evidentemente partidarista con la mas innecesaria burocracia.
Y como no somos ciegos también reconocemos que hubo excesos y abusos de gente inconciente que cobró dos veces bonos para materiales para negociarlos y que terminaron perjudicando a sus propios paisanos porque a veces el ser humano puede convertirse en un personaje torpemente ruin.
Desde este blog y para que nadie olvide que el departamento de Ica necesita reconstruirse, que la gente no puede seguir durmiendo en la intemperie, que tenemos que dejar de ver esas turbas de niños alargando la mano frente a los ómnibus interprovinciales para recibir un pan o unos ecntavos que calmen su hambre y porque las pasiones bien podrían estallar en semejante caldo de cultivo de resentimiento ante tanta indolencia estúpida, ante tanta indiferencia miserable, es que les proponemos que en todos sus correos electrónicos, como firma, coloquen la frase " no olvidemos a los damnificados de los sismos del 2007 en el Perú " para que nos convirtamos en el dedo incansable, en la pulga oreja, en la vocecita requemasangre para que pronto se reconstruyan estos pueblos y que se nos diga donde van gastar la plata que el mundo entero (y de mil maneras) entregó para que esta pobre gente pueda volver a llevar su vida normal.
Ya sabemos quienes son los responsables de esta sinverguencería.
Hagámosles saber que estamos tras ellos y que de esta no se van a escapar.
Las buenas personas de Ica, Pisco y Chincha nos lo van a agradecer.
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ANDREA RINCÓN Y NAZARENA VELEZ




















Así como la engreída absoluta de este blog, Andrea Rincón (o Selena Spice) diosa entre diosas, tiene un espacio perémne en estas páginas vouyerísticas, también nuestra querida Nazarena Velez, vedette gaucha y reina mediática de la farándula argenta cuenta con toda nuestra simpatía. Pesimamente imitada (una verdadera basura elaborada por el programa de Marcelo Hugo, el intragable Show Match) Naza nos muestra porque la belleza argentina abrió el mercado internacional para que todo sudamerica luzca la exhuberancia de sus mujeres. Andrea siempre, Nazarena tambien. A comerlas.

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miércoles, 12 de agosto de 2009

LENGUA VIPERINA


AVION PRESIDENCIAL
por Joaquín Páez

Aunque la semana pasada -debido a la auspiciosa (y festiva) visita del mandatario colombiano Alvaro Uribe- se especuló muchísimo sobre la posible inasistencia del hombre de los ciento cuarenta kilos a la reunión de Unasur y al doblete juramentativo del Presidente Correa, de pronto y sorpresivamente se informó que de todas maneras iba (y que llevaba como souvenir de una fenecida izquierda al inefable humanista de las derechas, Cristo Pobre Simon).
Con un clima frío y en un ambiente que tenía como música de fondo al grupo Cinco, el avión presidencial enrumbó hacia tierras ecuatorianas con la esperanza de pasar piola luego de hacer tanto aspaviento alharacoso, autoaislacionista y odiosamente desunido en favor de sus amos favoritos, los del país de los Usanos.
Con el armatoste en pleno cielo norteño, el Capitán de la nave (la versión que señala que la nave era piloteada por el Dr García es falsa) comunicó aburrido a los pasajeros: "muchachos, se ha rajado el parabrisas, haremos un aterrizaje preventivo, medio de emergencia, precisamente en el aeropuerto de Chiclayo, tierra de nuestro ilustre compañero de aventura, el buen amigo Yehude".
Lo que hicieron o lo que hablaron en esas horas en la cálida Lambayeque no tenía nada que ver con la acalorada discusión que se suscitaba en el Ecuador, en donde el trío tempestad liderado por Chávez pedía sanciones y latigazos para sus vecinos mas cercanos por permitir bases yanquis cerca de la aparente libertad venezolana.

¡¿ Y el Dr Tobi Catrasca, por dónde andaba ?!

Dicen las malas lenguas que se despachaba sendos platos de arroz con pato a la chiclayana regados con vino californiano Mondavi mientras el judio errante le hablaba de sus experiencioas místicas en la matriz de sus desvaríos del premierato.
Un rato bastante mas tarde retomaron el viaje a Quito en un vuelo comercial llegando exactamente para la hora del almuerzo cuando ya Rafael Correa había juramentado hasta como Presidente del Club de Billar de su barrio y los platos y los tragos aseguraban negocios para los que se pusieran mas moscas. Así la Kichsner se llevó el bvillete de la compra que los venecos le hacían a los colochos y Lula consiguió unos curritos sabrosos para el empresariado carioca.
En Telesur vimos al desgarbado Joselo García Belaunde lucir su normal puerilidad.
Después de todo esto nos ha quedado un aroma a cuento con el asunto de la rajadura del parabrisas y la demora huerequeque muy conveniente para un grupo de tagarotes y gobernantes definitivamente echados a los pies del zambo Obama y sus Jefes (los mafiosos de siempre) preparando una ofensiva cuasi bélica en pro de sus propios intereses contra las debiles democracias del continente. Una debilidad que se explica en tantos gobiernos ladrones bien controlados y manejados por el Departamento de Estado Norteamericano en manos de unos halcones DISPUESTOS A TODO PARA ASEGURAR LA FUTURA Y BOYANTE SUPERVIVENCIA DE SU IMPERIO.
Y en nuestra cancha también se lucha para lograr que se hagan mucho mas grandes las fortunas que estan amasando en el evidente saqueo y remate del país.
En el cuento de Ribeyro, Los cautivos, Julio Ramón nos recuerda, a travez del personaje alemán, Mr Hartman, que el Perú fue el primer país latinoamericano que le declaró la guerra a Alemania en la Segunda Guerra Mundial.
Naturalmente que el gobierno nazi usó como papel de baño esta singular declaratoria que nos pintaba como los mas grandes ayayeros y metecos que tenían los gringos en ese entonces. Sesenta y ocho años después, nada ha cambiado, seguimos siendo los mismos Felipillos que heredamos la odiosa condición masoquista por la que gozamos hasta el orgasmo con nuestra condición de sirvientes felices del poderoso que nos observa con el más absoluto desprecio.
Nuestro Perú es ahora un apéndice doméstico del poder económico mundial. Lo que resulta tan obvio que la verguenza ajena nos duele.

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jueves, 6 de agosto de 2009

ABOGADO DEL DIABLO




UN CUCO PARA LA LIBERTAD DE PRENSA
por Hugh Player

Es muy provechoso leer la prensa mundial, comprada tan patéticamente, que guarda un silencio vergonzozo cuando se trata de hablar de los atropellos de la dictadura hondureña financiada por los gringos y que sale a levantar en sus histéricas primeras planas (con golpes en el pecho que suenan a monedas americanas) los líos con los medios de comunicación que viene enfrentando el gobierno chavista por promulgar una ley de prensa -a todas luces inoportuna- y obvia consecuencia de la desesperación del gobierno venezolano debido a los acontecimientos en los últimos meses que tuvieron su punto crítico en el antinacionalista golpe militar (y especie de prueba de ensayo antidemocracias) desatada contra la administración de Mel Zelaya en Tegucigalpa.
El mundo ha cambiado mientras los medios -autollamados independientes- hacían mutis por el foro e incluso otros, los mas recalcitrantes como los Vargas Llosa, justifican el cuartelñazo con falacias de las mas perras.
Y tras ese ataque al gobierno catracho, los Estados Unidos ya tienen dispuesto hasta el íntegro del dinero para borrar del mapa a cualquier gracioso que se pretenda nacionalista y que intente chocar con sus intereses porque esto no es un problema personal ni de simpatías, sino una simple cuestión de negocios como solía decir Don Michael Cortleone antes de mandar a verse en el cielo, con el jefe supremo, a sus mas fieros competidores de los bajos fondos.
Para empezar es hora de que nos demos cuenta que la libertad de expresión es el cuento mas corto del mundo y que funciona sólo y unicamente para los dueños de los medios. Así pues sería tontísimo creer en la gracia de los voceros norteamericanos en manos de Ted Turner o Rupert Murdock, o en la inocencia de los diarios de los Polanco en España y hasta en lo aparentemente inofensivo de los Miro Quesadas locales, que viven para sacarle publicidad al estado (ver el diario Perú21 del miercoles 5 de agosto y díganme si es posible que con semejante cuenta por cobrar, Mr Fritz ensaye seriamente jugar al opositor por cinco minutos) y practican esa forma rara de libertad de prensa a la cual se le prohibe interferir con el negocio, porque bussines son bussines y para boludos, los bomberos.
Y la misma chola se acuesta con los dueños de los canales de televisión y las estaciones radiales que no tienen jamas una palabra de mas ni de menos con los que cortan el jamón desde tiempos inmemoriales.
Sin embargo Chavez (que efectivamente tiene los muchísimos defectos de los engorilados caribeños) enfrenta desesperadamente la ofensiva imperial de este Dath Vader sin mascara en que se ha convertido Obama (en manos de los mafiosos del gobierno estadounidense), le han movido el battleship feo y tiene mas de siete bases en el territorio del vecino y desde donde pueden facilmente tumbarse a Rafael Correa, eliminar con una fumigación de bombazos los rezagos de las Farc, bajarse al excesivamente locuaz Chavez definitivamente y manejar, ademas de los recursos naturales de esos paises (que necesitan controlar para sostenerse en la crisis mundial) el tremendo negocio del narcotráfico del cual ya han desalojado a los concesionarios para reubicarse porque ahí la plata que les urge esta bastante boba.
Hugo Chavez ha pecado de latoso y le cae mal a medio mundo pero sus acciones en este momento deben interpretarse con justicia según el momento que esta viviendo para proteger su gobierno y lo que realmente significa para todos.
Venezuela ya sufre de infiltrados que harán las cosas mas graves y mas notorias para generar esta imagen tan tontonaza que nos quieren vender de un Chavez que es tan malo que le pega a su abuelita dos veces al día y que es culpable hasta de la extinción de los dinosaurios.
Este blog no defiende a Chavez porque nos parece sumamente voluntarista pero tremendamente simplón y rudimentario. Tampoco creemos que su ejército pueda jugarse un round con la tecnología de los pitiyanquis pero el pueblo de ese país tiene derecho a escoger a quien desee como gobernante y gozar de lo que se extrae en su terrirorio como recursos naturales propios.
Por ese inalienable estado de soberanía e indepencia es que no aceptamos la monótona y cacofónica gritería del corifeo de ganapanes que escriben con una sola mano (porque con la otra endosan el cheque) y que suponen que todos somos unas lornitas tiernas que nos comemos sus cuentos de terror francamente ridículos.
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