miércoles, 31 de octubre de 2007

LOS MOTIVOS DEL JUERGUERO













La mayoría de limeños y chalacos celebra el Día de la Canción Criolla
Según un estudio de la Universidad de Lima, el 58.5% de los encuestados prefiere hoy amanecerse en una jarana de rompe y raja. 'La flor de la canela' es el tema preferido del repertorio criollo.
Esta noche es criolla. Un sondeo realizado por la Universidad de Lima revela que la mayoría de los habitantes de Lima y el Callao prefiere pasar este 31 de octubre en alguna peña o en vez de caminar disfrazado por las calles o alguna fiesta con calabazas.
El estudio -realizado los días 6 y 7 de octubre a 556 personas de 35 distritos - señala que un 58,5% de los encuestados suelen celebrar el Día de la Canción Criolla. De este porcentaje, las personas de entre 38 y 47 años las que más defienden esta tradición (66,0%).
Por otra parte, el 88.8% de entrevistados aseguran que les gusta la música criolla, mientras que solo el 11,2% admite que no. Son los ciudadanos del sector C (92,9%) y cuyas edades fluctúan entre los 38 y 47 años los que más la disfrutan. No obstante, un 86,2% de los jóvenes, entre 18 y 27 años, demuestran su preferencia por este género musical.
El sondeo también reveló que los limeños y chalacos tienen en sus más altas preferencias temas del repertorio criollo como La flor de la canela (17,6%), Mi Perú (13,0%), Mal paso (10,3%), Y se llama Perú (9.3%) y El Plebeyo (8.8%).
Sobre la otra celebración, la foránea Halloween no tiene muchos seguidores en Lima y Callao. Solo el 12,1% respondió que suele celebrarla frente al 87,7% que respondió que no. De ese porcentaje a favor, la mayoría son jóvenes entre 18 y 27 años (25,5%) y pertenecen a la clase A (26,0%)

Hoy día se suele resucitar la focking diferencia de: ¡¿qué vamos a celebrar?!, si nuestra tentación criolla o nuestra jodida dependencia mental. Vienen a mi mente los recuerdos de más o menos hace quince años atrás cuando en mi trabajo (el mejor Café de San Isidro) la queríamos hacer para quedar bien con Dios y con el Diablo ( en este caso las Brujas) . En un principio teníamos a niños fichos disfrazados y con ama de custodia, que nos solicitaban su halloween y nosotros como unas tías zalameras les llenamos las bolsas de caramelos importados, chocolatitos y alfarjocitos que la pastelera preparaba con anticipación. También nos habíamos previsto de bastante música criolla (desde Gianmarco hasta Chabuca) para cuando a los pitucos viejos se les da por sentirse peruanísimos y entonces creíamos cumplir con ambas demandas en una especie de celebración-fusión bastante ridícula. Con los años los párvulos de dinero fueron reemplazados por niños pobres, con la cara pintada por la pobreza del corcho quemado y que ladraban ante los mozos, estirándo las manos, un gritillo chillón: jaluhuinnnnn! . Eran las mismas criaturas que por la mañana limpiaban los parabrisas de los autos y que se sabían conformar con unos cuantos chupetes Ambrosoli y unos vasitos descartables con coca cola. La situación del negocio había cambiado y al maitre solo le importaba deshacerse de esos cholitos latosos y deprimentes y sospechosos de posibles robos. Con el tiempo uno aprende a darse cuenta que cualquier motivo de diversión o fiesta necesita -aunque sea para una justificación mental- un motivo real. Entonces, ¿tenémos razones para andar de fiesta?, realmente no. En este país lo menos que podemos hacer es celebrar algo. ¿O es que nos hemos vuelto cínicos? . A mi -prejuicioso confeso- el criollismo, su música, su baile, si quieren, su miserable y conformista ideosincracia me parece una buena mierda. Sólo puede ser un criollo un ser al cual le mutilaron la función de pensar concientemente y se conformó con la casita en barrio residencial, los hijitos en la universidad particular carita y unas cuantas amantes (y unos cuantos amigos) in the rocks. No veo más. En cuanto a la payasada americana, creo que la única sesión de aquelarre se produce cuando están reunidos , Rumsfeld, Cheney, Rice y el bobo de George (doble v) Bush y deciden joder, en su mezquino beneficio, al mundo entero. Las brujas sólo pueden ser tomadas en cuenta si son como la de Hechizada o las de Charmed (bien ricotonas) y uno quisiera jugar con ellas algo de esa magia exquisita de la cual sólo las mujeres conocen el arcano. Así que no necesitamos una excusa para el vodka, o para portarnos alocadamente, o para bailar con la señora o con la trampa. Yo les recomiendo que lo hagan, eso sí, concientemente para que la experiencia sea completa y edificante. Entonces usted celebrará su día, el de su infinita libertad, el de su paz.

SOBRE JARANAS Y CUCHIPANDAS





La fiesta continúa por Cesar Levano (*)
En mi época había dos Limas. Ahora hay varias, y todas están densamente pobladas por miembros de esa gran marcha provinciana que se inició en los años cuarenta y que descentró a la Lima tradicional: el jirón de la Unión, arteria otrora de joyerías, bazares y sastrerías de lujo, es ahora el epicentro de comercios que venden medias y sombreros de a sol o dos soles.He tenido el privilegio y la condena de nacer y vivir en el corazón de la Lima popular, la que se sitúa entre el Parque Universitario y la avenida Grau. He trajinado desde adolescente por La Victoria, los Barrios Altos, el Rímac. Sé por eso lo que era la música criolla, es decir, la música de aquella Lima plebeya. Por allí anda un trabajo mío titulado Un cancionero escondido, editado por la Biblioteca Nacional y la Universidad Católica, de resultas de un concurso. Contiene las partituras con que el Centro Musical Obrero animaba las veladas proletarias de los años veinte. Figuran allí himnos rebeldes, valses criollos, tangos y ¡piezas de jazz! Las notas fueron transcritas en el pentagrama por mi padre, luchador obrero –“sindicalero”, como diría cierta bestia– que había aprendido música y clarinete como recluta del Ejército. El título de aquel cuaderno obedece a que el cancionero estuvo, en efecto, escondido, para salvarlo de la represión, en una provincia. Sigue escondido. Una musicóloga alemana me visitó hace algún tiempo para contarme que el volumen figura en el catálogo de la Biblioteca Nacional, pero ha desaparecido de los anaqueles. Cuento esto porque quiero pintar una época de la música popular de Lima, cuya cumbre es Felipe Pinglo. Sobre él me dijo Augusto Ballón, su acompañante cotidiano: “Felipe era un socialista por sentimiento”. Ballón sí fue militante obrero, en una célula de Barrios Altos. En Caretas 505, 1974, publiqué testimonios de tres hombres que conocieron a Pinglo: Augusto Ballón; Juan Francisco Castillo, el único entrevistador que tuvo el maestro; Víctor Echegaray, el dibujante que le conoció en el Callejón de San José, plazuela Buenos Aires (“nosotros los humildes también tenemos derecho a demostrar nuestras inquietudes artísticas” le escribió el compositor de “Silente”). Pinglo era un hombre lúcido.En tiempos recientes, Manuel Acosta Ojeda (que no ha recibido pensión) y Abelardo Takahashi Núñez (fallecido en Japón) continúan la línea de Pinglo. Algo más: representan la confluencia de lo costeño y lo andino, pero no para una hibridez sin belleza. Dibujan, con Carlos Hayre, la flecha de una evolución que no desfigura, acelerándolo torpemente, el ritmo, ni la tensión melódica de lo limeño popular, cambiante pero fiel a su fuente. ¡Ah, jaranas que he vivido! La fiesta continúa, con voces jóvenes y guitarras nuevas.


(*) Aparecido hoy en la columna del director del diario La Primera

SUSANA



La lideresa del nuevo Partido Nacional Descentralista (PND), Susana Villarán, dice que presidente Alan García no tiene rumbo.
Villarán: “Carecemos de jefe de Estado”

–¿Se justifica la ola de marchas y protestas que comenzaron ayer con el paro médico, el paro de un sector cocalero y la protesta de los maestros universitarios?–El paro cocalero no ha sido lo fuerte que iba a ser, pero nuestro país está con las movilizaciones de los sindicatos de maestros, médicos y otros, que están reclamando lo que todos reclamamos: la redistribución de este crecimiento sostenido de los últimos cinco años, tan bueno para el país, pero que tiene que reflejarse en los ingresos de los que ganan menos.–¿Cree que las últimas sorpresas, como la creación del Pacto Social, Forsur, la ­ONA y la evaluación a los maestros universitarios, motivan estas marchas?–Sí. El gran problema de García, además de su primer gobierno catastrófico, es que como gobernante es una persona improvisada. Es más, no tenemos jefe de Estado, no tenemos una visión de estadista en García. –¿El anuncio del Soat médico fue otra respuesta pero al paro médico?–Los trabajadores de la salud tienen que ser escuchados y los miles de peruanos que se atienden en los centros de salud del país también tienen derechos como pacientes a recibir una ­atención de calidad y a poder defenderse de la mala práctica médica. Pero el Soat médico no es una alternativa. Lo peor es que el maltrato a los médicos se parece al de los maestros. Ésa no es la forma de expresarse de un Presidente de la República y menos de un partido popular como es el APRA. Parece que el gobierno está perdiendo el respeto de la población.–Pero el gobierno sigue en esa línea…–El gobierno del presidente García está bajando estrepitosamente pero esperemos, por el bien de la democracia, que languidezca, pero que no ponga en riesgo la estabilidad que todos necesitamos, porque las fuerzas sociales del Partido Nacional Descentralista (PND) queremos tener la posibilidad de ser la alternativa después de la gestión de García. Lina Godoy Entrevista.

Susana Villarán es nuestra alternativa para las próximas elecciones. Esperamos contagiarlos de la confianza que nos inspira y del respeto por una vida dedicada al trabajo político de primer nivel. Susana sabe cuanto la queremos y cuanto la necesitamos. Susana podría ayudarnos a cambiar la historia.

LA IMPOSIBLE MUERTE DEL INMORTAL








Día de los muertos por Cesar Hildebrandt (*)
El día de los muertos es el día central en “Bajo el volcán”, la inolvidable novela de Malcolm Lowry. El cónsul Firmin, perseguido por sus demonios, perseguidor él mismo de demonios ajenos, completa ese día célebre el proceso de hervirse en la culpa y morir de estupefacción.Sólo al lado bobo de los gringos se le puede ocurrir convertir ese día tan cargado de símbolos en una caquelcacleada digna de Ágata y Anita. Me refiero a esa fiesta en la que los niños parecen taraditos de luto por la muerte cerebral de sus papis.Los muertos son cosa seria y en México es fiesta cumbre de la calavería y los chupacabras. Viniendo de los aztecas, que gustaban de saciar a los dioses con hectolitros de sangre joven, y de los españoles, tan empeñosos en los asuntos de la muerte por arma blanca (o sea ellos), los queridos mejicas de hoy son un resumen dialéctico de esos dos amores, el azteca y el hispano, por la severidad bien entendida. Así que el día de los muertos, que la Iglesia ha querido siempre opacar sacando a su santería de las tumbas, en México no es que se recuerde sino que se celebra. A mí como que los muertos me van. Mis grandes escritores favoritos están muertos en su mayoría, la música que más me gusta la hicieron unos alemanes hechos polvo hace doscientos años, los impresionistas se fueron borrando de uno en uno y hasta Celia Cruz se mudó a sombra hace poco –con lo que me gustaba ver a esa negra con cara de accidente carretero–.La muerte es el único prestigio que no les está negado a los que no tuvieron ninguno en vida. Y basta con morirse para subir varias escalas en la consideración de los demás. Yo estoy convencido de que, una vez muertos, varios publicados de Alfaguara van a ser, por fin, mejores escritores y hasta la puntuación se les va a corregir en la indulgencia de la crítica póstuma. Creo que ya he contado la vez aquella en la que Borges me dijo que Perón, aunque muerto, seguía siendo un rufián “porque la muerte no mejora tanto”. Borges era un sujeto muy raro aun en esas cosas. Porque a casi la totalidad de los mortales la muerte les suena a armisticio y absolución. Y no hay nada mejor que una muerte violenta para la leyenda. Hay, de hecho, muertes súbitas ascendidas a conspiración y suicidios balsámicos que mejoran el juicio de la obra conforme los años van difuminando al personaje.Hubo en París –la historia es verídica y viene de la memoria de Roger Grenier– una loca bendita que fundamentalmente se creía escritora inédita por culpa de terceros y que iba de vez en cuando a la editorial de los Gallimard para preguntar por un manuscrito que le habían robado a pesar de no haber sido escrito nunca. Un día, la secretaria de la famosa casa editora, harta de tanta locura impertinente, le dio la noticia que había estado esperando darle desde hacía años: Gastón Gallimard había muerto. La loca bendita, más sabia que nunca, le dijo que eso no era cierto.–Yo he visto al señor Gastón el otro día en el entierro del señor Jean-Paul Sartre –dijo la loca.El problema era que Sartre no había muerto. Lo que nadie adivinó –esa es mi teoría– es que la loca se refería, desde la brutal perspicacia de los locos, a la muerte simbólica de Sartre. Era la época en que la izquierda empezaba a desvanecerse y los sartreanos abandonaban el barco para ir a hacer cola en el crucero caribeño del Queen Mary. Y lo asombroso es que si hay algo de inmortalidad en este mundo de fugacidades, si hay algo de imperecedero en este tema de finitud sin segunda vuelta, ese algo le corresponde a personajes como Sartre. ¿Por qué? No hablemos de su genio inmenso y de su prosa arrasadora. Hablemos de la capacidad que tuvo de ser siempre compasivo con los verdaderos agraviados del planeta. La muerte agigantó redundantemente a Sartre. Algunos de sus peores detractores sufrirán el proceso inverso a la hora de la parca.

(*) Aparecido en su columna de hoy del diario La Primera. BUENAZO.

martes, 30 de octubre de 2007

PRONUNCIAMIENTO (*)




PARTIDO SOCIALISTA
PRONUNCIAMIENTO CONTRA EL BLOQUEO A NUESTRO HERMANO PUEBLO DE CUBA

El Partido Socialista se dirige al pueblo peruano para expresar su solidaridad con el hermano pueblo de Cuba, al estar a pocos días de una nueva votación en la ONU contra el abominable y criminal bloqueo impuesto desde hace décadas por los Estados Unidos.

Las organizaciones de todo el pueblo de Cuba, en su declaración del 18 del presente, al culminar el V Foro de la Sociedad Civil Cubana contra el Bloqueo y la Anexión, denuncian una vez más la violación de elementales leyes de humanidad así como de tratados internacionales que han sido pisoteados por los Estados Unidos y por sus cómplices que gobiernan otros países.

En quince ocasiones anteriores y específicamente el año pasado, se ha expresado en la ONU el repudio de la comunidad internacional a esta política genocida de los Estados Unidos. Dentro de pocos días, el 30 de octubre, la Asamblea General de las Naciones Unidas debatirá y someterá a votación el Proyecto de Resolución intitulado “NECESIDAD DE PONER FIN AL BLOQUEO ECONÓMICO, COMERCIAL Y FINANCIERO IMPUESTO POR LOS ESTADOS UNIDOS CONTRA CUBA”.

En esta oportunidad, sabiendo de antemano que los países del planeta votarán nuevamente contra el criminal bloqueo, Estados Unidos está tratando de introducir una modificación al texto del Proyecto de Resolución para hacer menos dura la condena.

El Partido Socialista, que tiene una clara opción por el derecho de cada pueblo a su autodeterminació n, exige al gobierno del presidente Alan García que el Perú vote en la ONU a favor del original Proyecto de Resolución contra el bloqueo a Cuba dejando de ser obsecuente con los intereses de los Estados Unidos.

Llamamos a todas las organizaciones del pueblo peruano a pronunciarse contra el bloqueo a nuestro hermano pueblo de Cuba.

Lima, 22 de octubre de 2007

Comisión Política Provisional – CPP
Partido Socialista


(*) Nos aunamos al pronunciamiento por una América sin intervencionismos imperialistas

EL SOAT IMPRESCINDIBLE





SOAT político por Cesar Hildebrandt (*)
Propongo el SOAT político que nos proteja de quienes llegan al poder diciendo que van a hacer lo que no piensan hacer (sino al contrario).Esta mala praxis de la hechicería sudaca debería merecer la preocupación de Seguros Pacífico, de Seguros Rímac, de Seguros La Positiva y de la mismísima National Lloyd Insurance.Porque, ¿ante quién demanda uno un resarcimiento cuando ha sido estafado políticamente? ¿Quién paga por el jarabe de lengua? A los millones de heridos por la mentira, ¿quién los atiende y en qué emergencia de tamaño colosal? ¿Cómo es que, en suma, uno puede jurar que va a hacer A, ganar las elecciones por decir precisamente que va a ser A y, luego, tras ganar las elecciones, de inmediato, sin que pasen meses sino segundos, empezar a hacer Z en compañía de quienes habían jurado no hacer A sino hacer Z porque la Z era lo más conveniente para el país?Este dolo republicano, esta conversión de las elecciones en un meado de borracho sobre la berma, esta burla sangrienta al contrato social, esta inflamación del cinismo, este ritual asesinato de la seriedad, esta preñez por asalto de la democracia, esta cuantiosa pendejada que hizo a los perdedores ganadores y a una buena parte de los espectadores extras de la comedia, esta transfusión de sangre infectada porque el periodo de ventana (indiscreta) es enorme, ¿quién la paga? O sea que uno se va a operar con el doctor García, que atiende en el piso séptimo de la torre de la Americana.–Tenemos que quitarle la vesícula biliar –dice el doctor García con el estetoscopio colgándole hasta casi el ombligo.Y uno asiente porque, claro, el doctor García no va a hablar por gusto ni se va a parecer a ese otro doctor García, lamentablemente homónimo, que prometió liquidar los malditos services y luego convirtió la presidencia misma en un service de las mineras y las petroleras y a veces las banqueras.–¿Y cuándo debo operarme? –pregunta uno.–Pasado mañana –dice el doctor García.Un día después de la operación, sin embargo, después del enésimo dolor y la décima jeringa opiácea, uno se entera de que el doctor García se ha llevado el apéndice en vez de la vesícula, que la vesícula no necesitaba operación alguna y que a uno le han perforado el diafragma de tanto trajín quirúrgico y tanta mano santa metida en el abdomen que no correspondía.Eso es el SOAT médico, digamos.¿Y el SOAT para enyesarnos las orejas después de tantas mentiras escuchadas?No, ese no. Eso se llamaría subversión, levantamiento, turbamulta. Porque en este país pasamos de la locura homicida de Sendero a burlarnos de la democracia para que los ricos ganen en mesa lo que habían perdido en legitimidad social. Porque en el escudo de nuestro país hay un camélido obediente como símbolo.


(*) Aparecido el día de hoy en el diario La Primera

lunes, 29 de octubre de 2007

DENUNCIA DEL DR SOFTWARE (*)



ENGAÑO DE LA TELEFONICA
No se si ustedes se habrán dado cuenta que en esta ultima semana, la navegación por Internet y el uso del Messenger esta bastante lento y es mas… el envío de correos presenta fallas, a veces salen los emails, a veces no, esto se debe a que la telefónica, esta teniendo problemas con su servicio de speedy.
Si usted tiene speedy, haga la siguiente prueba: click en el botón de inicio, click en ejecutar y escriba: “ping 200.48.225.130 –t” sin las comillas por supuesto, aparecerá una ventana, con varias líneas que deben de decir:“Respuesta desde 200.48.225.130: bytes=32 tiempo=23ms TTL=122”
ojo que aquí dice “tiempo=23ms”, hasta 40 es bastante aceptable, pero si en lugar de ese valor aparece 400ms o 1200ms a más, quiere decir que su línea de speedy es un asco y lo que es peor, no solamente esta lenta, si no que seguido sale una línea que dice: “Tiempo de espera agotado para esta solicitud”, esto quiere decir que se ha cortado la navegación.
Llame usted a los de la telefónica y le juran por las cenizas de su madre (que está viva pero fuma), que ese mismo día le solucionan el problema, pero el problema ya tiene mas de una semana y no han dado una explicación… sale su aviso en todos los medios de prensa y televisivos ofreciendo su servicio de speedy, estando éste en pésimas condiciones, es mas, creo que por decencia han debido de publicar un comunicado explicando a sus sufridos usuarios, que ha sucedido y sobre todo explicándoles que NO LES VAN A COBRAR POR UN SERVICIO QUE NO HAN BRINDADO, me imagino que no han dicho esta boca es mía, por que muchos usuarios no se han dado cuenta de esta falla técnica. Así que cuando les llegue el recibo a fin de mes, van a pagar calladito.Emplazo públicamente a estos señores a dar una explicación y usted señor usuario si le viene la factura sin descuento, denuncie usted el hecho a OSIPTEL, a los teléfonos 080112121 (que en la mayoría de los casos esta restringido por la misma telefónica) o al (01) 2251313, no sea conformista, gaste un sol y no permita que la telefónica se embolsille varios miles de dólares por un servicio que no ha prestado.
Si usted llama al 104, una señorita le dirá que el servicio esta sufriendo “inconvenientes” y que en el transcurso del día lo solucionaran, es más, si usted insiste, le dicen que lo transferirán al “área técnica” que no corte, que espere en línea y usted tiene que estar con el teléfono colgado al oído por mas de cinco minutos, luego de lo cual una grabación le indica que no hay operadoras disponibles y sin mas, le cortan la llamada, que por favor estos señores se vayan del Perú o que de una buena vez TELMEX entre a trabajar con su servicio de Internet…
Estos señores en la propaganda te dicen “este mes la instalación y el modem GRATIS”, pero una vez que te has ensartado… perdón que has pedido el servicio te explican que te van a poner un modem pequeño, la mayoría de veces marca Chanchung y con una sola salida, y te informan que si quieres que te pongan un router de la marca D-Link, debes pagar 99 soles, pero ese aparato no pasa de los 60 soles, bueno, pero allí no queda la cosa, cuando estos señores o sus services llegan a casa a realizar la instalación, envían unos tipos incompetentes que lo único que saben es poner el IP de la maquina en “192.168.1.X”, mas allá no saben y e mas ni siquiera saben configurar adecuadamente el router ya que copian los parámetros de una hoja que llevan consigo y encima no te dejan la clave, vaya uno a saber por que si tienes suerte y has pagado, te ponen un router que tiene la capacidad de un Access Point, es decir, transmite a través de una pequeña antena que tienen, para que puedas conectarte inalambricamente a Internet, lo curioso del caso es que no lo dejan funcionando, según ellos por que tu no tienes una computadora portátil ¿? ¿Y si algún pariente lleva una laptop a tu casa?, ¿sabrán esto los dirigentes de la telefónica?, me imagino que si, pero mientras el usuario siga pagando… ¿para que preocuparse?.


(*) www.hacha.org/

TAQUILLERAS DE LA SEMANA





Weekend Box Office Estimates (U.S.)Oct 26 - 28 weekend
1
Saw IV
Lionsgate
$32,110,000
$32,110,000
2
Dan in Real Life
Buena Vista Pictures Distribution
$12,081,000
$12,081,000
3
30 Days of Night
Sony Pictures Releasing
$6,700,000
$27,318,000
4
The Game Plan
Buena Vista Pictures Distribution
$6,257,000
$77,067,000
5
Tyler Perry's Why Did I Get Married?
Lionsgate
$5,740,000
$47,300,000

EL MARINO DEFENSOR (DE OFICIO)





Antihéroe en combate por Cesar Hildebrandt (*)
El marino Luis Giampietri acaba de decir que en contra de Alberto Fujimori, su padre político ultra putativo, “sólo hay especulaciones”.“Pido que se respete el principio de presunción de inocencia”, ha añadido este señor que es vicepresidente de la República gracias a Alan García y que fue uno de los ejecutores de la masacre de prisioneros rendidos en El Frontón (primer reinado de Alan García).El señor García no ha salido, de inmediato, a tomar distancia moral de tamañas declaraciones. ¿Es que tal distancia moral no existe? Así parece.Lo que Giampietri dice implícitamente es que la Corte Suprema de Chile hizo mal en aceptar la extradición de Fujimori. Lo que Giampietri dice explícitamente es que para él el cúmulo de declaraciones testimoniales variadas y concurrentes, resoluciones supremas, órdenes de ascenso, cheques del Banco de la Nación girados a favor de Montesinos, decretos de urgencia, cuentas millonarias de los jefes militares que sostenían al mandatario nipón, declaraciones juradas de traficantes de armas en busca de una rebaja de pena, en fin todo eso que permitió a la fiscal Mónica Maldonado y a los magistrados mayores de la judicatura chilena pronunciarse por la extradición, todo eso “es hasta ahora pura especulación”.O sea que en este país las vice Presidencias están dedicadas a la carambólica apología del delito, una, y a ponerle un hombro al ascenso de la pareja, la otra. Y en ambos casos este almirante de las sombras, este no-Grau, este capitán de un navío fantasma en cuya cubierta piden clemencia unos descamisados, es el protagonista.Como lo destaca el blog “Desde el tercer piso”, luego de que el señor Giampietri gimoteara por su líder in péctore (García es sólo el segundo de sus amores políticos), de inmediato, como en orquestación matancera, el jefe de los procuradores y presidente del Consejo de Defensa Judicial del Estado, Moisés Tambini del Valle, señaló que para él también prevalece, en el caso de Fujimori, la presunción de que el hombre de La Cantuta y Barrios Altos “es inocente”.Alex Kouri debe de haber saltado de alegría ante estas dos tomas de posición, que están dirigidas a presionar al poder judicial y constituyen abierta e indeseable intromisión. Beto Kouri, que siendo analfabeto funcional acaba de publicar un libro inteligible y sin figuritas, debe de haber felicitado a su suegro, o sea al mismísimo doctor Moisés Tambini del Valle, aprista-fujimorista y, dada su edad, ex aprista-odriista, ex aprista-pradista y ex aprista a secas como todos los apristas-alanistas de estos tiempos.Porque el Apra es como Indiana Jones, un explorador temerario que busca lo que perdió y en el camino es capturado por los peores. Y lo que el Apra perdió, esta vez definitivamente, es el rumbo. Lo que significa que el segundo pierolismo del doctor García es el tercer fujimorismo para los que no verán caer nada de la mesa del TLC y menos que nada del mesón avaro de la minería y más nada de las prosperidades siempre ajenas.El permitido fujimorismo de Giampietri y el de la señora que oficia de embajatriz de su pareja, no son casualidad. Tampoco se trata sólo de una alianza parlamentaria eventual y pragmática. Es que el doctor García ha aceptado, por fin, que el fujimorismo fue una de las tantas encarnaciones de la derecha peruana. Y si él gobierna con y para la derecha, no hay cómo negarse a un entendimiento con quien la representó con éxito y barras bravas durante diez años.De modo que el juicio que se viene algo tiene de farsa y mucho de incómodo para el doctor García y su entorno más íntimo. La farsa no vendrá del veredicto, que podría ser severo en tres de los siete casos a ser juzgados, sino de lo que puede venir después –y de lo que ya se habla en ciertos círculos próximos al fujimorismo–: la potestad del indulto presidencial en nombre de la reconciliación del país, en nombre del futuro y en nombre del interés nacional (pongan comillas o cursivas donde quieran).¿Que no? Hace un mes, Joseph Estrada, corruptísimo ex presidente de Filipinas, fue condenado a cadena perpetua por haberse robado 80 millones de dólares del tesoro público (eso es lo que se pudo probar en el largo juicio que se le siguió). Ayer, la presidenta filipina, Gloria Arroyo, le concedió la gracia del perdón. “Es necesario terminar con las divisiones”, arguyó la mandataria. Estrada ya está libre y lo primero que hizo fue ir a visitar a su enferma madre de 102 años. Una multitud de partidarios lo vitoreó a las puertas de la cómoda residencia que ocupó mientras duró el arresto domiciliario al que estuvo sometido.La jurisdicción milagrera de Santa Rosa de Lima alcanza a las Filipinas. Y el doctor García cada vez habla más de lo divino (aunque Garrido Lecca oficie de azteca ángel caído). Ya veremos.

(*) Aparecido en su columna del diario La Primera

MI PADRE SE FUE CUANDO FALTABA UN MES por GUILLERMO GIACOSA




"Es un buen tipo mi viejo". La letra de Piero-José le calzaba justo a mi padre. Aunque no se había "criado con tranvía" sino con carro propio desde los 14 años (un Fiat Topolino), había sido fiel a aquel tiempo suyo con espacio para la conversación, la siesta y el tiempo compartido. Mi familia paterna, descendiente de agricultores italianos, se había dedicado a la exportación de cereales. Mi padre ingresó cuando mi abuelo le frustró su sueño de ser médico y, en poco tiempo, ganó suficiente dinero como para olvidar sus preferencias profesionales. Tenía dos carros: un Packard enorme y un Opel más manuable. No los conocí pues nací en 1940 -en plena Primera Guerra Mundial- y con Inglaterra, principal cliente de los cereales argentinos, en cesación de pagos.
Mis abuelos y mis tíos, quienes habían empezado desde abajo, aguantaron con sus ahorros. Mi viejo, que se había iniciado en la cresta de la ola, siguió viviendo como rico hasta que, ya sin carros y sin veraneos en Punta del Este, se instaló como organizador de agencias de seguros. Nunca se habituó a ser dependiente ni abandonó totalmente su nivel de vida, ni a Zampabollo y a Superior, los dos caballos con los que la plata terminó de irse.
Sus depresiones financieras las resolvía saliendo a comer fuera con nosotros y gastando lo que casi no tenía. Él era así: se gratificaba. "Vale más tirar la plata que un ataque al hígado" (así llamaba a sus somatizaciones de los problemas). De todos modos, los 'ataques al hígado' eran inevitables y, cuando se volvían muy intensos, se despedía de nosotros con un montaje escénico que mi madre transformaba en un inocente juego. Nadie sufría, solo él.
De cadáver pasaba a eufórico animador de los almuerzos y cenas familiares, y su cara revelaba cada uno de esos estados con una nitidez que, con solo verlo, indicaba cómo tratarlo. Era tan tierno que si alguna vez nos hubiese tocado un pelo, no digo pegarnos, se hubiese internado en un psiquiátrico para purgar sus penas. Si levantaba un poquito la voz (rarísimo en él), se disculpaba y te regalaba media hora de caricias hasta que uno le otorgaba el perdón por algo que no había hecho pero que creía haber hecho.
Le gustaba hablar de fútbol y, en ese campo, sí era imposible contradecirlo. Su pasión por Newell's Old Boys no le permitió comprender jamás que yo traicionara los ideales familiares y me hiciera hincha de Rosario Central, y menos aún entendió, empedernido antiperonista que, ya adulto, me incluyera en esa corriente política. Nuestra única conversación convertida en discusión fue debido a ese tema, y creo que nos lastimó a ambos. Levemente, es verdad, pero lo suficiente para que, en adelante, evitáramos el tema. Incluso, durante mi exilio parisino causado por la barbarie militar, solíamos eludir la política argentina. Cumpliendo su pedido, acabó su vida en casa, lejos de terapias intensivas y de conexiones exóticas, en una mañana de sol, con las ventanas abiertas y con las manos de mi madre entre las suyas, un mes antes de cumplir sus bodas de oro.

(*) Aparecido en su columna del diario Perú21

HABLABABAS por CARLOS CARLIN (*)








Una vez más... Gisela
Gisela Valcárcel nació en La Victoria, fue secretaria, tuvo una hija, fue vedette, bailó en La Gran Revista, ganó algo de plata, tuvo un romance con "scar D'León, fue conductora de Aló Gisela, invirtió en grifos, sacó una colonia con su nombre, ganó plata, tuvo un romance con Carlos Vidal, ganó plata, fue conductora de otro programa, tuvo un romance con el futbolista Roberto Martínez, se casó con él, autorizó la transmisión en directo de su matrimonio, ganó plata, anunció que tendría un hijo de Roberto Martínez, ganó más plata, se divorció de él, escribieron un libro sobre ella, se molestó porque escribieron un libro sobre ella, se sentó en la oficina de Montesinos para impedir que se publicara el libro que hizo que ella se molestara, se fue a la India, gastó plata, sacó una revista de nombre Gisela, ganó y ganó más plata, condujo un reality show, conoció a Sai Baba, siguió ganando plata, demandó a Magaly, organizó el matrimonio de su hija Ethel, gastó y gastó más plata, se fue de viaje a Miami, tuvo un romance con Bruno Cavassa, anunció esa ruptura, ganó plata, abrió un spa, abrió otro spa, abrió un spa más, conoció a Javier Carmona, se hizo novia y se casó con él, se peleó con unos periodistas estando acompañada por él y, ahora, se separó de él. Pregunta: ¿Por qué demonios nos interesa todo esto?
(*) De su columna del diario Perú21

LA IMPORTANCIA DE LA BUENA LECTURA








Los libros no muerden por Cesar Levano (*)
El sábado último almorcé con dos amigos, uno antiquísimo y otro reciente. Ambos tienen formación académica excelente. Uno de ellos en más de una universidad europea.En algún momento del extenso diálogo tocamos este punto: el desinterés de las nuevas generaciones estudiantiles por los problemas nacionales, incluso los que más les conciernen.Ninguno de mis interlocutores alcanza mi edad. Uno está en torno a los 30 años de edad, y ha estudiado en universidades de Cusco y de Lima. Este último me cuenta de un profesor universitario que ha enseñado en París y que recientemente le confidenció: “¿Qué puedo hacer para despertar en mis alumnos el interés por los grandes asuntos? A lo mejor soy yo el que está fuera de lugar”.Varias causas crean esos jóvenes indiferentes de hoy. Una es la ausencia de ideales. Hasta hace treinta años, los muchachos vibraban con una esperanza de cambio. En mis lejanos días de colegial nocturno del “Alfonso Ugarte”, el imperecedero El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegría nos hacía soñar con la justicia para el indio y el obrero.El fracaso político y moral del primer gobierno aprista, de Alan García; la quiebra del bloque soviético, por obra de un estatismo y un burocratismo rígido; la barbarie implantada por Sendero Luminoso; la incapacidad de los partidos de izquierda para avivar esperanzas, articular reclamos, incorporar a las capas medias y a los nuevos actores sociales: todo eso explica en parte el vacío del alma juvenil.Un área de ese vacío la cubre la ausencia de lecturas, el desinterés y aun el desdén por los libros. Con excepciones brillantes, desde luego. Hace algunos meses, el Le Monde parisiense publicó un reportaje sobre el habla juvenil en sectores populares de Francia: consistía ésta en unas 400 palabras a lo más, incluida una jerga particular. La televisión es la madre del carnero.La preocupación podría extenderse en el Perú a los políticos y los periodistas. Algunos hay cuyo léxico sólo es apto para el insulto.De mi largo periplo por el periodismo puedo extraer este axioma: los que leen buena literatura, gran poesía, ensayo lúcido son siempre los mejores.En ninguna función como la del periodismo es tan necesaria la lectura. El genial don Francisco de Quevedo alabó así los libros: “Si no siempre entendidos, siempre abiertos, / o enmiendan, o fecundan mis asuntos”. Quellca riman: los libros hablan, se lee en el Pachakuteq de Federico García y Pilar Roca. Ryszard Kapuscinski, el gran cronista polaco fallecido hace poco --alguien lo llamó “el García Márquez del periodismo”-- escribió en su libro Los cinco sentidos del periodista: “Creo que existe una proporción entre la lectura previa y la buena escritura: para producir una página debimos haber leído cien. Ni una menos”.

(*) Columna del director del diario La Primera

LOS VERDADEROS INTERESES DEL DECANO








Jugada de Canal N por Cesar Hildebrandt (*)
De pronto, una denuncia en Canal N. ¿Contra qué? Contra el Banco Azteca, del millonario Ricardo Salinas Pliego.¿Quién es Salinas Pliego? Un sujeto no menos turbulento pero sí menos exitoso que Emilio Azcárraga Jean, el dueño de Televisa y de mil cosas (incluyendo muertos y heridos).¿Qué quiere el Banco Azteca? Meterles la banca a los D y E que ya tiene enganchados con el asunto de los electrodomésticos de “Electra”.¿Eso es ilegal? No.Lo que es poco ético es no decirle a los televidentes quiénes están detrás del muñeco armado y sembrado en el programa de Jaime de Althaus.En primer lugar, están los intereses de la banca que no quiere competencia en el área chica de los D y E (y eso incluye tanto al Banco de Crédito, dispuesto a pelear por esa tajada, como a los banqueros chilenos que se han hecho con un buen nicho en ese segmento).Y en segundo lugar, está Televisa, que es el primer acreedor del Canal 4, el primer proveedor de telenovelas del Canal 4 y el mejor amigo internacional del Canal 4. ¿Quién es el dueño de Canal 4? El diario “El Comercio”. ¿Quién es el dueño de Canal N? El diario “El Comercio”.Para mí el tal Azcárraga y el tal Salinas son pichones del mismo nido. Azcárraga es peor en todo, eso sí, porque su familia ha tenido más tiempo para medrar con el PRI y embrutecer con Televisa. Pero desde que Salinas compró los canales 13 y 7 y les rompió el monopolio de la tele, los Azcárraga juraron vengarse a su estilo (o sea el de Pancho Villa con una borrachera de mezcal y nueve tronchos en el cerebelo).Así que mientras “El Comercio” juega en pared con el gobierno y Canal 4 –la TV más importante del medio– se dedica al bádminton con García (y el 9 perrea y el 2 celebra sus constantes bodas de plata junto al presidente de la República), Canal N sale como una fiera –como el tigre Azcárraga mesmamente– a denunciar al Banco Azteca y a seguir jugando también en pared con todos los demás intereses en juego. Muy valientes con Salinas. Muy dóciles con taita Gobierno, el de “la revolución capitalista”.Para competir con Azcárraga tienes que ser Salinas (porque si compites con Azcárraga como un caballero amaneces descuartizado en el callejón del Chavo). Y si te multan con nueve millones de dólares en Nueva York por no dar información suficiente a tus inversores, es que has estado haciendo las cosas bien. ¿O qué creen que es la banca sino opacidad y uñas largas? ¿Y por qué sí a los bancos de Saga y de Ripley y no al banco de “Electra”? ¿Es que “Electra” no pone avisos ni engorda el periódico con catálogos?El señor Carlos Bruce se escandaliza por el lobby de Hernán Garrido Lecca en nombre del Banco Azteca. Tiene razón. Todos queremos ver la fecha en que Garrido Lecca dejó de presionar a la Superintendencia para lograr la aprobación del Banco Azteca –es decir, la carta en la que Garrido renuncia a su asesoría pagadísima en el banco de Salinas–.Pero a mí lo que me extraña es que el señor Bruce no haya dicho una palabra cuando a este país lo gobernaban Toledo y Kuczynski, lobista éste de sí mismo ante el gobierno que él mismo encarnaba, lobista autófago, lobista y lobeado al mismo tiempo.Garrido Lecca tiene que explicarle al país quién le dio la plata para comprar los tercios accionarios que tiene en Crisol y en Alpamayo (los otros dos tercios los tienen, nominalmente, el ministro Chang, tan amante de la lectura él, y el viajero señor Carbajal, el hombre que trae honorarios al cash y en maletín). Y tendría que contarle al doctor García algunos otros negocios que su inmenso talento le permite sostener a cierta distancia. Como si no se esforzara. Esa es una buena butifarra para el hambre de investigación de los chicos de Canal n. Quise decir N.
(*) Aparecido en su columna del diario La Primera

CUANDO NOS ALCANZA LA INCAPACIDAD GLOBAL




Xenofobia, racismo y espejo por Jorge Bruce (*)
El video del atentado en el tren catalán contra una joven ecuatoriana nos muestra una de las caras más brutales de la xenofobia, es decir el odio a lo extranjero. Es oportuno precisar que esta manifestación de intolerancia viene acompañada por un ingrediente tan o más relevante que el anterior: el racismo. Esa horrible agresión sería inconcebible contra un francés o un inglés, menos aún de rasgos 'blancos'. De modo que es esa combinación de repudio y hostilidad la que se expresa en las frases proferidas por el agresor, según lo revela la encuesta del juez español: "Zorra inmigrante de mierda", "yo he matado al moro", "yo le corté la yugular a Mohamed", son algunas de las frases pronunciadas por Sergi Xavier Martín la noche del 7 de octubre, según revela el diario El País en su edición del sábado 27 de este mes.
Lo que añade atrocidad al acto cobarde de patearle el rostro a una muchachita de 16 años es el hecho de que lo hiciera mientras hablaba por su celular, como si estuviera llevando a cabo una de esas acciones secundarias que uno puede hacer sin dejar el teléfono, como rascarse o espantar una mosca. Hay una deshumanización ostensible en esa indiferencia ante el sufrimiento del otro, impregnada de corrosión tanática. El joven agresor es un pobre diablo que debe de andar buscando desesperadamente seres a quienes colocar por debajo de su miserable ubicación en la sociedad española -es un desempleado- a fin de expulsar de su fuero interno el rechazo contra sí mismo, que advierte tanto en sus compatriotas como en el núcleo más oscuro de su ser. Es ese odio contra su persona, por ser un fracasado y excluido de la pujante sociedad española de hoy, el que probablemente lo arrastra a esos extremos incalificables de psicopatía y cobardía. Nadie es más peligroso que una bestia acorralada y atormentada por sensaciones de carencia y desvalimiento personal. Eso que en inglés se conoce como white trash (basura blanca).
La reacción solidaria que se ha producido en toda Latinoamérica y en muchos españoles -incluido el ministro de Justicia, quien ha discrepado públicamente con la decisión del juez de no darle prisión preventiva al delincuente, en vez de seguir la recomendación del fiscal de encarcelarlo para que no huya- no debería, sin embargo, ocultarnos lo que de proyectivo puede haber en esa respuesta horrorizada y comprensible. Si de racismo se trata, los peruanos no somos los mejor ubicados para dar lecciones de tolerancia y democracia. La canallesca actitud de Sergi Martín es el equivalente dramatizado y violento de una infinidad de pequeños actos cotidianos, en los que nosotros manifestamos nuestra incapacidad para integrar a nuestros propios compatriotas. No solo pateando la cara se expresa el odio y el desprecio hacia el otro. Muchos de nuestros mensajes publicitarios son un muestrario masivo de ninguneo, clasificación estamental y alienación extranjerizante (el reverso de la medalla xenofóbica). La violencia de los insultos callejeros del insoportable tráfico limeño está tan marcada por el imaginario racista que no deja espacio para dudar acerca de los odios primarios de los habitantes de la ciudad. Reemplacemos la "zorra" del español por la "chola" del peruano y su "moro" por nuestro "zambo", "chino" o "pituco", pongamos "Mamani" en lugar de "Mohamed" y comenzaremos a sentirnos menos superiores a ese individuo que avergüenza, con razón, a la humanidad.
(*) Aparecido en su columna del diario Perú21

viernes, 26 de octubre de 2007

¿ TODO QUEDA EN EL LECHO CONYUGAL ?








Cristina de Kirchner, a un paso de la presidencia en Argentina
Los argentinos pondrán al mando de su país a quien fue una de las principales asesoras del presidente Néstor Kirchner.
Los argentinos darán el domingo el cierre formal a un proceso electoral que parece resuelto y que transformaría a Cristina Fernández de Kirchner en la primera mujer electa presidente en la historia del país.
Tras una deslucida campaña ante la abrumadora mayoría que las encuestas dan a la primera dama, que le permitiría ganar la elección en primera vuelta, los electores pondrán al mando del país a quien fue una de las principales asesoras políticas de su esposo, el presidente Néstor Kirchner.
Como le gusta decir al mandatario, su Gobierno comenzó con el país hundido en el infierno, con más del 50 por ciento de la población en la pobreza, miles de familias buscando alimentos en la basura en las calles de Buenos Aires, el país en cesación de pagos y el sistema financiero al borde del colapso.
Pero un fuerte rebote del consumo, de la producción industrial y de las exportaciones agrícolas tras una megadevaluación de la moneda local lograron reducir el desempleo y la pobreza a la mitad y el país se montó en una bonanza económica que ya lleva cuatro años seguidos.
"Espero que ella siga haciendo lo mismo que hizo él", dijo Rodrigo Rojas, un comerciante de 37 años. "El país está de pie de nuevo gracias a él", agregó.
Se espera que Cristina -a secas, como la llaman los argentinos- mantenga la base económica: un peso debilitado para alentar exportaciones, abultados subsidios para mantener el consumo privado creciendo a gran ritmo, alta presión impositiva y una disciplina fiscal aún más férrea que la de Kirchner.
También que suavice el vínculo de Argentina con el mundo tras cuatro años de cruces diplomáticos con algunas de las principales potencias, aunque la candidata ya ha adelantado que mantendrá el estrecho lazo con el polémico líder venezolano Hugo Chávez.
Ningún analista espera cambios de fondo en las políticas dado que Fernández estuvo en la mesa de decisiones del Gobierno de su marido, y muchos creen que el matrimonio estuvo y estará al mando hasta el 2011.
De una serie de 10 encuestas publicadas el viernes por los diarios Clarín y La Nación, 9 dan ganadora a la primera dama en primera vuelta con entre 41,7 y 49,4 por ciento de los votos, unos 25 puntos por delante de la centroizquierdista Elisa Carrió.
La legislación argentina indica que el candidato que logre el 45 por ciento de los votos ganará la presidencia sin necesidad de segunda vuelta, o si logra entre el 40 y el 45 por ciento de los sufragios con una diferencia mayor a 10 puntos porcentuales de su inmediato seguidor.
OPOSICION SIN PODER DE FUEGO
Fernández se mantuvo en silencio con la prensa toda la campaña -regalándole a la oposición mucho espacio en los medios- pero durante los últimos dos días dio una catarata de entrevistas que embriagó de "Cristina" a los argentinos.
La oposición atacó con dureza al Gobierno en algunos de sus flancos más débiles como la alta inflación, la inseguridad, la subida del gasto público, las serias restricciones en el área de energía y la aparición de casos de corrupción.
Pero las balas rebotaron contra el escudo del Gobierno, que según los sondeos logró convencer a unos 12 millones de argentinos que son la mejor opción.
La falta de un debate sobre políticas de fondo en la campaña desvió la atención de los argentinos hacia temas más livianos como la constante atención que pone Fernández, de 54 años, a su imagen.
La defensa que la senadora hizo esta semana sobre su decisión de estar siempre "pintada como una puerta" y haber negado que se haya realizado cirugías estéticas fueron el tema de conversación de los argentinos a días del comicio.
La apatía de la población frente al proceso electoral fue explicada por los analistas como un reflejo de la abrumadora mayoría que dan las encuestas a Fernández.
El analista político Fabián Perechodnik, de la consultora Poliarquía, definió el momento electoral.
"Tenemos 14 fórmulas presidenciales pero poca competencia. Si uno pregunta quién cree que va a ganar las elecciones, el 73 por ciento dice que Cristina Fernández de Kirchner", dijo.


Una oposición alicaída, débil, casi densa. Un electorado cargado de esa perniciosa anomia social de Latinoamerica. El buen manejo del pinguino Kirchner en los medios de comunicación. Una trágica escasez de alternativas. Una mujer interesante y bien asesorada. La negación interna del votante de aquella tentacíon de descalabros que pudiera significar una reelección familiar. Digamos que la cómoda mediocridad del gobierno de Néstor.
Los argentinos van a llevar a Doña Cristina a la Primera Magistratura y no saben porque. Hay una especie de tranquilidad frivolona en donde la elección se discute en terminos del tiempo del espectáculo. Si esta mujer de 54 años, es elegida en estas y por estas circunstancias a Argentina le esperan unos años de apatía. Evita era la necesidad de crear un ícono, un mito, una esperanza. Cristina no es Evita. Es un producto muy bien elaborado.

UN PERUCHO ENTRE PARAGUAS







El Guarani, Los Jesuitas y las Misiones Guaraníticas por Antonio Abad (*)

La más antigua de las tradiciones dice que en tiempos remotos arribaron a Brasil 2 hermanos con sus respectivas familias Tupí y Guarani.
Guarani se extendió con su familia en toda la zona del Paraguay y Mato grosso hasta las cercanías del Orinoco (frontera brasilero venezolana) esto hasta antes de la llegada de los españoles.
Cuando los conquistadores llevaron a cabo su obra, el pueblo Guaraní habitaba el N y el centro de Paraguay, parte del centro y el sur del Mato Grosso, la cuenca del Amazonas, la costa Atlántica y el centro de Brasil. Este pueblo se constituía de grupos familiares con la dirección de un cacique sometido a las decisiones de un consejo de ancianos.
La lengua guaraní es, después del griego y el latín, la que ha provisto de mayor cantidad de voces a la botánica, ciencia que, junto con la zoología y la agricultura, es notablemente conocida por este pueblo.
El mayor legado de este pueblo es el lenguaje pues hoy en día en el Paraguay lo hablan todos en general (sin excepciones en todos los extractos sociales), se habla en la calle, en los diarios, en la television, en reuniones sociales, politicas.
Este país esta compuesto mayoritariamente por descendientes de casi de todos los países de Europa, siendo en mayoría españoles, alemanes, suecos, rusos, polacos, franceses, italianos, ingleses etc .
Debo decir que el indígena puro hoy en día esta compuesto por 25 mil personas.
Como en los guaraníes se permitía la poligamia esta costumbre fue adaptada rápidamente por los españoles, que lo primero que dejaron fue descendencia, y el concubinato es practicado con toda normalidad por todas las capas sociales.
Esta primera camada de conquistadores hizo un rápido paso por tierras guaraníes, la mayoría siguió camino hacia Bolivia y Perú otros retornaron a lo que hoy es Buenos Aires y Montevideo, pero el primer legado que dejo fue la herencia de su raza produciéndose un primer mestizaje, las mujeres de este primer mestizaje se unieron a españoles nuevamente dejando casi imperceptible luego de 4 generaciones vestigios de su raíz guarani, estos descendientes se mezclaron con las nuevas oleadas de emigración europeas dando el resultado lo que son hoy en día, sin embargo su raíz guarani perdura a través del lenguaje y del uso de las hierbas como costumbre, en el mate (bebida caliente) y en el terere (bebida fría) cabe resaltar que en época de la colonia esta costumbre estaba arragaida en todos las ciudades de las colonias españolas y portuguesas. Los guaraníes puros se retiraron hacia los lugares más recónditos alejándose de la civilización europea, las enfermedades diezmaron a esta gente.
Los jesuitas llegaron al Paraguay a fines del Siglo XVI y establecieron reducciones, desde los que ejercieron gran influencia en la colonización del país, esto duro 150 años hasta que fueron expulsados.
Las Misiones Jesuíticas conforman un conjunto arquitectónico de gran importancia histórica, cultural y artístico, erigido entre 1609 y 1768 por la orden religiosa Compañía de Jesús. Estas eran más de 80, pero actualmente sólo quedan 30 entra los territorios de Argentina, Brasil y Paraguay. Dignas de ser visitadas, estas misiones constituyen un legado inestimable de lo que fue la labor de evangelización de las poblaciones nativas en los países mencionados. De las siete misiones existentes en Paraguay dos han sido declaradas Patrimonio Universal de la Humanidad: Jesús del Tavarangue y Trinidad del Paraná. La primera fue fundada en 1685, cuenta con una iglesia restaurada y en este momento se está llevando a cabo el proyecto para la rehabilitación de colegios, talleres y casas de indios. Fundada en los inicios del siglo XVIII, Trinidad del Paraná es la más acabada de las 30 misiones jesuíticas existentes entre los mencionados países sudamericanos. Cuenta con una imponente Plaza Mayor bordeada por casas de indios y una Iglesia Mayor con valiosísimos elementos como la pila bautismal, el púlpito y el pórtico de la sacristía, recinto en el que se exhiben piezas de museo de gran valor artístico.
Las misiones jesuíticas. Los jesuitas eran una orden sacerdotal católica romana, que llegaron para convertir a los habitantes locales al cristianismo. Establecieron misiones y construyeron enormes iglesias de roca que protegían a los indios guaraníes del lugar, de los ataques de sus enemigos. Al ser expulsados los jesuitas del Paraguay, muchas de sus construcciones comenzaron a deteriorarse por falta de mantenimiento, pues fueron abandonadas totalmente tanto por los aborigenes como por los jesuitas.
Los jesuitas fueron los más decididos e inteligentes de las órdenes misioneras. Sus misiones en Paraguay constituyeron el intento más exitoso de conversión y aculturación entre todos los indios sudamericanos." "ningún colonizador del siglo XVIII estaba dispuesto a soportar el tedio y las privaciones propias de la vida en los pueblos de los indios sólo para dar instrucciones sin interés alguno"
La orden del rey Carlos III para expulsar a los Jesuitas en el año 1768 obedece a diversos factores: Los poderes europeos no toleraban ningún tipo de expresión fuera de sus intereses colonialistas. La envidia y el afán de apoderarse de los indios y de los logros obtenidos.
Destruyeron la obra de Dios para asegurar el suministro de trabajadores indios esclavos para el estado y para los colonos.
Las Reducciones no se disolvieron inmediatamente. Reemplazaron a los jesuitas con nuevos directores seculares que no tenían los ideales de los jesuitas.
Los mas afortunados entre los guaraníes retornaron a la selva o emigraron a Buenos Aires donde se sirvieron del entrenamiento como artesanos que habían aprendido en las Reducciones. Lo cierto es que hubo una rápida disminución de la población indígena.
En cuanto a la planta física, las tropas del general brasileño Chagas y el dictador paraguayo Francia causaron graves daños a los edificios. El golpe de gracia vino por el sucesor de Francia, Carlos López cuando este abolió forzosamente y destruyó las comunidades para quedarse con sus tierras.
Espero que halla brindado luces sobre la conformación de lo que hoy es el Paraguay y la influencia jesuita en su momento.
(*) Antonio Abad es un perucho entre paraguas forjado en las aulas del Colegio Alejandro O. Deustua. Promoción 76. Refugiado en Asunción donde le permiten ser el empresario eficaz que su país ahuyento alegremente. Nuevo colaborador de este blog con sabrosas e interesantes crónicas de las tierras guaraníes.

TIEMPO DE PROTESTAR





Mina de abusos por Cesar Levano (*)
Los trabajadores de la minería han decidido declararse en huelga indefinida a partir del 5 de noviembre. Es una medida extrema, extrema y justa, porque responde a abusos desmedidos de los patrones, que cuentan con la complicidad del Ministerio de Trabajo.Los reclamos de la Federación de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Siderúrgicos son legítimos. En su centro están el respeto a la libertad sindical, la supresión de contratos tercerizados y los services, la eliminación de las jornadas atípicas, la reposición de despedidos y el derecho a la negociación colectiva.Los trabajadores denuncian que hay 85 mil mineros sometidos a jornadas de 12 horas. Un escándalo.Denuncian asimismo, citándolas con su nombre, a tres compañías que sólo después de 40 a 60 días permiten a los obreros salir de las minas para verse con su familia. Los mineros muestran casos de abuso incalificables. Por ejemplo, la minera Yanacocha, que actúa en Cajamarca, que el año pasado obtuvo más de 567 millones de dólares de utilidad neta, tiene a siete mil trabajadores sometidos a services y contratas y a salarios de 28 soles por jornada de 12 horas. La Federación rechaza la acusación de la ministra de Trabajo, Susana Pinilla, de que la huelga es política.El punto no es ése. Cuando la ministra ampara los abusos de la gran minería, ¿acaso pregunta por la filiación política de los empresarios?¿Ignora la ministra que en un tiempo el sindicalismo minero estuvo dominado por el aprismo? Lo sé porque en 1948 trabajé en La Oroya editando el periódico El Metalúrgico, órgano del sindicato, y estuve vinculado a todo el movimiento minero del Centro, que tenía su foco neurálgico en esa urbe proletaria. Las dictaduras tomaron el predominio aprista como pretexto para reprimir, a la vez, al APRA y al sindicalismo.La ministra, graduada en Ciencias Sociales en San Marcos, sabe que una reclamación que abarca a un sector productivo entero es política. Si los trabajadores exigen aumento de salario a un solo patrón, ésa es una huelga puramente económica. Pero si el pliego reivindicativo demanda jornada de ocho horas para toda una rama gremial, o libertad sindical, la paralización tiene carácter político.También las empresas, cuando piden –y obtienen– ventajas (por ejemplo, que no se les imponga un impuesto a las sobreutilidades) hacen política, política impura, sesgada por la injusticia, aceitada a veces por las coimas.La huelga minera arroja una luz cruda sobre estas palabras del presidente Alan García: “rechazamos la demagogia que dice que la minería no puede convivir con la naturaleza o con el ser humano”. Las denuncias de los trabajadores revelan quiénes ejercen la demagogia y quiénes no saben convivir con el ser humano y la naturaleza.

(*) Aparecido hoy en la columna del Director del diario La Primera

BESTIARIO (HUMANO)





Corrida de 80 vacas (80) por Cesar Hildebrandt (*)
Ochenta vacas ochenta han matado ayer los ganaderos lecheros para exigirle a “Gloria” que pague un precio justo por la leche.Yo estaba con los ganaderos lecheros y su lucha. Hoy los detesto por salvajes.En los tiempos de Ptolomeo, durante un famoso juicio, una muchedumbre de egipcios mató al matador de un gato, animal que se consideraba emparentado con lo divino. Este escriba, sin embargo, nunca ha confiado demasiado en los gatos y siempre ha compartido la teoría de la sacritud de las vacas (y, por tanto, la de sus cumplidos maridos, los que asesinan en ciertas plazas los valientes que se visten de señoritas andaluzas bien marujas).A mí me parece que las vacas nos han tenido siempre compasión. ¿Cómo no tenernos compasión? Al fin de cuentas ellas siempre fueron pacifistas, jamás imaginaron que el pasto era excluyentemente suyo y nunca necesitaron implantes de mamas. De allí esa mirada de matronas desnudas y ese halo de ángeles obesos. ¿Acaso alguna vaca se ha apellidado Hitler? ¿O Bin Laden? ¿O Sharon? Cuando el planeta se sacuda de la alimaña humana, algo que será astronómicamente pronto, las vacas se harán cargo de las nuevas guarderías y presidirán las juntas de reconstrucción pero se negarán a juzgar a los criminales de guerra Alonso Alegría y Baldomero Cáceres y demandarán el perdón y la prescripción para tales señores. Una vez –y esto no es invento– le preguntaron al escritor Rudyard Kipling:–Si la especie humana llegara a desaparecer, ¿cuál cree usted que sería el rey de la creación? ¿El elefante?Y Kipling, escritor británico que había nacido en Bombay, contestó:–¿El elefante? No creo: es demasiado honrado. Quizá la zorra.Creo que el maravilloso Kipling se equivocó esa vez. La zorra es la que hoy gobierna este mundo donde los ganaderos de Lima matan a 80 vacas lecheras en un solo día y sólo para llamar la atención de la tele carroñera. Todos han visto a una zorra políglota en la Casa Blanca y todos sospecharon siempre –Kipling lo habría hecho si la vida le hubiese alcanzado– de la naturaleza de zorra ártica de la señora Thatcher, de la que –dicen– se amamantaron Rómulo y Remo Bush en la serie Dinastía.Mientras La Niña (otra zorra) enfría las aguas del norte peruano y caen pelícanos muertos del cielo, guanayes con el buche vacío por falta de pesca, piqueros famélicos porque no hay pota ni anchoveta, mientras llueven inocentes muertos en el mar de Sechura, aquí matan con una pistola de aire comprimido a 80 venerables Clarabellas para ver si así los Rodríguez Banda, o sea la banda de los lácteos, se sientan a negociar el precio miserable del litro de leche que pagan la Nestlé y la Gloria.Yo siempre supe que el tal Hipólito Irigoyen era un idiota sobreestimado por el argentinaje patriotero cuando me enteré de una anécdota sucedida durante su primera presidencia (1916-1922). Durante una huelga salvaje de los trabajadores de los trenes, quedaron atascados en una vía rural decenas de vagones cargados con vacas viajeras. Encerradas y sin alimentos, las vacas empezaron a morir como se mueren las vacas, es decir sin solemnidades ni aspavientos, con la misma sabiduría con la que vienen al mundo a enseñarnos a masticar despacio y a tener paciencia. Los ganaderos, entonces, fueron a ver a Irigoyen y le explicaron el vacuno drama. Irigoyen ni se inmutó y no movió un dedo para impedir esa matanza ferroviaria. Y el que no ama a los animales, como se sabe, suele compartir esa orfandad con la eventual adicción por lo infame.Los ganaderos de las ochenta vacas muertas en el mes de la Feria del Señor de los Milagros merecen salir de monosabios en Acho. Y por mí, que los Rodríguez y los Banda y los suizos de la Nestlé los sigan esquilmando. Ahora sí que se lo merecen.

(*) Aparecido hoy en su columna del diario La Primera. Extraordinario.


RECESO PARA EL ROMANCE








¿Está amenazado el amor? por Jorge Bruce (*)
La publicación mensual Le Monde Diplomatique (en su edición peruana) me solicitó responder en un artículo a la temible pregunta: ¿Cómo aman los peruanos?
En mi intento de responder a ese desafío titánico, comenzaba constatando lo siguiente: "Todo indica que los peruanos hemos ingresado, de un tiempo a esta parte, en un periodo de mutaciones sociales densas e imprevisibles. La trama de los afectos no podía permanecer incólume ni ser un agente pasivo ante semejante turbulencia. Las migraciones por un lado, la globalización por el otro, han sometido a 'esas fuerzas humanas' que son el corazón y el alma, según el vals, a un proceso de brutales transformaciones que no necesariamente se registran en el ámbito de la conciencia. Lo cual no significa que no nos esté reacondicionando, sin licencia alguna, la intimidad".
En otras palabras, en esta era de realización personal compulsiva, de exigencias narcisistas despiadadas y consiguiente desconfianza en los vínculos con el otro, ¿se puede seguir amando con amor romántico? Por un lado, podría afirmarse que, hoy más que nunca, precisamos del refugio que solo ese sentimiento compuesto de mutua idealización y esa sensación inexplicable de haber dado con la persona más especial del planeta, puede proporcionarnos.
Pero al mismo tiempo estamos más concientes que nunca de lo ilusorio de esas percepciones, de lo mutables que son nuestros afectos, de lo que Proust llamaba "las intermitencias del corazón". Si a eso le añadimos la información a raudales que nos proporcionan los canales de la globalización, es cosa de preguntarse si todavía somos capaces de enamorarnos con esa entrega incondicional que, supuestamente, solo una madre -y no todas- tiene por sus hijos.
Borges inicia su poema El Amenazado anunciando sin ambages: "Es el amor. Tendré que ocultarme o que huir." Pero el gran escritor argentino, sabemos, era más afortunado con su pluma que con su, digamos, corazón.
Pues bien, para quienes estas preguntas sean vitales, la Sociedad Peruana de Psicoanálisis ha organizado este fin de semana (del 26 viernes al domingo 28, Informes: t. 4478568 o www.spp.com.pe) su Congreso titulado Eros, Amor y Sexualidad, en donde se abordarán exhaustivamente estos avatares contemporáneos.
Para ello se contará con la presencia de Ethel Person, cuyo libro La Experiencia del Amor Romántico (especialmente traducido para la ocasión) es uno de los tratados modernos más relevantes y abordables que puedan consultarse. Ya decía El Quijote: "Non fuyades, cobardes."

(*) De su columna del diario Perú21

EVOLUCION AL CURRY













Cómo serán los hombres dentro de 100.000 años?

Una teoría postulada por un científico inglés señala que la humanidad se dividirá en dos subespecies. Una de ellas estará conformada por personas altas, bellas inteligentes y la otra, por seres pequeños, feos y tontos.
Una sorprendente teoría formulada por el científico inglés Oliver Curry da cuenta de que en el futuro la humanidad podría dividirse en dos subespecies: una clase alta genéticamente y otra clase baja y poco inteligente.
Según publicó la BBC, el teórico de la evolución predice, además, que la raza humanidad llegará a su máxima evolución en el año 3.000, antes de declinar debido a la dependencia tecnológica.
"Los humanos se volverán más selectivos sexualmente al elegir pareja, provocando que la especie se divida en subespecies", asegura el Dr. Curry.
El estudio señala que los descendientes de la clase alta genética serán altos, delgados, sanos, atractivos, inteligentes y creativos, todo lo contrario a la subclase humana que será tonta, fea y se parecerá a los duendes.
"El resultado lógico es la creación de especies humanas "esbeltas" y "chatas", similar a los Eloi y los Morlocks en el mundo que creó H.G. Wells en su novela de 1895 'La Máquina del Tiempo'", reseña la BBC.
VIVIRÁN MÁS. Antes de que esto ocurra, dentro de 1.000 años los humanos se convertirán en gigantes de dos metros de alto, mientras que la expectativa de vida aumentará a 120 años.
Asimismo, la apariencia física, marcada por la salud, la juventud y la fertilidad, mejorará. "Los hombres desarrollarán facciones faciales simétricas, tendrán aspecto atlético y mandíbulas más cuadradas, junto con voces más profundas y penes más grandes".
Por su parte, las mujeres tendrán una piel más clara, suave y sin pelo. Grandes ojos claros, cabellos brillantes, pechos más pronunciados y facciones más simétricas.
SIN RAZAS. La teoría de Curry indica que las diferencias raciales se anularán por la mezcla de razas, produciendo una raza uniforme de personas de tonos café.
En el futuro, según este científico, los humanos podrían perder aptitudes sociales como comunicarse e interactuar con otros, junto con emociones como enamorarse, sentir simpatía, confianza y respeto. "La gente se volvería cada vez más incapaz de preocuparse por los demás y trabajar en equipo", señaló.
"Físicamente comenzarían a parecer más juveniles, con barbillas contraídas por tener que masticar menos al consumir comida procesada", sostiene Curry.
También habría más problemas de salud debido a la dependencia en la medicina, debilitando los sistemas inmunológicos. La prevención de muertes ayudaría a preservar los defectos genéticos que provocan cáncer.
Según el Dr. Curry, "mientras la ciencia y la tecnología tienen el potencial de crear un hábitat ideal para la humanidad en el próximo milenio, existe la posibilidad de una monumental resaca genética durante el siguiente milenio por ser demasiado dependientes en la tecnología, reduciendo nuestra capacidad para luchar contra las enfermedades o nuestra habilidad evolutiva de llevarnos bien con los demás".

Científico de una ciencia bastante maniquéa el Dr Curry (así como el ingrediente hindú) larga una teoría de la evo-involución, interesante por lo delirante de la misma que podría llevarnos a la pregunta ¿de cúal fumó este tío..y dónde hay más?
Para empezar dos sub-especies, bonitos y bellos, feos y bobos. Actualmente usted las puede encontrar en infinitas mezclas siendo la constante de mayor rigor, la del clásico ejemplar de gran belleza pero de negada inteligencia. Hay excepciones, claro está, pero son las menos. Igual se entiende que una mujer extremadamente hermosa no necesita ni hablar, si esta callada durante media hora el placer será vacío pero indudablemente mayor.
Tengo una buena noticia para mis amigos y familiares del reino de Willow. En mil años ya no serán chatos, nadie les va a decir que son chichones del suelo, ni que cuando bailan marinera zapatean con las orejas. Van a medir dos metros. Claro habrá que tener semejante altura para caminar sobre el planeta completamente jodido por el calentamiento global y todito inundado. Eso sí, como castigo divino por haberse zurrado sobre la naturaleza y el ecosistema vivirán 120 años, toma mientras, chúpate esa.Tampoco habrá razas (se jodieron los racistas) y todos tendremos un bronze café que nos permitirá solapearnos si llega Humala al poder. También perderemos las emociones, la capacidad de amar, de trabajar en equipo, de preocuparnos por los demas, de sentir simpatía. Por favor avísenle al Dr Curry que eso ya esta pasando actualmente y que en mayor profundidad se desarrolla como una endemia cuando por alguna razón se llega a un cargo público como Presidente, Ministro o Congresista. Se da mucho en la política especialmente.Y es común que produzca el transfuguismo. Parecerémos mas jovenes porque masticarémos menos. Osea que en ciertos asentamientos humanos la eterna juventud de esos niños que no crecen es como ver el futuro diferente. No se preocupe usted, eso es evolución. Habrá una resaca genética por los abusos de la tecnología (por ejemplo la internet que ha fomentado el vouyerismo onanista) y problemas de salud por cuestiones inmunológicas como las vacunas que pone el Dr Vallejitos -Ministro de Salud- que ya van chifándose a cuatro que efectivamente luego de ser vacunados ya no van a sufrir nunca de nada, de ninguna enfermedad porque sus preocupaciones salúbres ahora son de orden cósmico.
Hay buenas noticas, mujeres sin vello, con enormes pechos, ojos grandes y claros, cabello brilloso (por favor no sigán que me pongo cachondo) y bueno para las chicas también hay: los hombres atléticos con voces profundas y penes grandes; pudiendo ante el hecho de que la humanidad sea sexualmente más selectiva y un poquito menos aguantada desaparecer las discotecas de ambiente de Miraflores como el Down Town con lo cual el Alcalde Masías ha comenzado a ser un adelantado para estos tiempos. Sinceramente con esta evolución de las formas no tenemos pierde. Lástima que la conciencia no se expanda aunque sea levemente.

EL JUEGO DE LOS AGRAVIOS





Callejón de un solo cuño por Cesar Lévano (*)
No es por hablar mal, pero ciertos gobernantes de turno me hacen añorar los líos de callejón de que fui emocionado testigo durante mi infancia y mi primera juventud.Me hubiera gustado que el presidente Alan García y el premier Jorge del Castillo hubieran estado allí para que elevaran el nivel y la eficacia de sus insultos.El Primer Mandatario ha llamado “comechados” a los maestros, “perros” a los que critican a Julio Favre y “pajaros de mal agüero” a los opositores de su desgobierno, es decir, al 70 o quizás 80 por ciento de los peruanos. El 23 de febrero llegó al desenfreno de pedir a los pobres “que no sean parásitos”.El martes último, en la ­inauguración del Centro de Carga y Correo Aéreo del aeropuerto Jorge Chávez, acometió a los derrotistas, “a los que viven de la desgracia humana”. Puede ser un bumerán, porque si alguien vive de la desgracia ajena son los actuales gobernantes.La frase pudiera referirse también a los empresarios y funcionarios públicos que están lanzando a la calle a miles de trabajadores, cuyo delito consiste en organizar sindicatos o defenderlos. ¡Qué desgracia mayor puede haber en un hogar cuyo jefe o jefa se queda, de la noche a la mañana, privado del salario con que compraba el pan –el caro pan, el pan caro– para sus hijos!Esa queja no se escucha, por supuesto, en Palacio de Gobierno ni en el Ministerio de Trabajo.Para variar, García volvió a ­arremeter en el aeropuerto contra el periodismo, que no suele ser crítico en el Perú. Pero su ­egolatría galopante –en galope de caballo loco– no acepta ni el menor rasguño. Para defenderse, modestia aparte, se comparó con Jesucristo, quien “también fue sometido a una encuesta”.Si ése fuera el punto, el Presidente supera ampliamente a Jesucristo, puesto que ha sido sometido a varias encuestas.La actitud presidencial de permanente agresión e insulto nos trae a la memoria lo que escribió Francisco Umbral en Mis placeres y mis días: “Cacique es un hombre que tiene poder y no tiene nada que hacer. Cacique es el que hace política sin dar la talla para político, de modo que se queda toda la vida en el caciquismo, jodiendo al vecindario.”Lo peor es que el estilo del Jefe del Estado tiene repetidoras que copian su vocabulario. Jorge del Castillo es un tratadista en la materia. Su repertorio de injurias a maestros, mineros, pobladores ayacuchanos y comuneros de Piura lo muestra como un ventilador que ­arroja lodo por doquier.El lunes 22, Del Castillo declaró en Cusco que no había llegado en busca de aplausos baratos. Podía deducirse que perseguía aplausos caros. Los de la sobonería mediática, por ejemplo.Alan García y Jorge del Castillo deberían seguir un curso de imaginación insultadora. En cualquier callejón del Rímac podrían instruirlos.


(*) Aparecido el día de ayer en la columna del Director del diario La Primera.